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1960년대는 아시아와 아프리카, 라틴아메리카 등에서
적지 않게 사회주의 혁명 바람이 불던 때이지요.
당시 이들 지역의 많은 혁명가들이 중국을 찾았는데
이들 대부분은 마오쩌둥을 만나서는 어떻게 하면 혁명에 성공할 수 있을까와
함께 마오가 어떻게 전쟁의 대가가 됐는지를 물어봤다고 합니다.
그 때마다 마오는 간단한 사자성어로 답을 했다고 합니다.
'삐상량산(逼上梁山)'이라고요.
'핍박을 받아 양산에 가게 됐다'는 뜻이지요.
양산은 잘 아시겠지만 수호지에 나오는 양산박을 말합니다.
송강을 비롯한 108명의 호걸이 모이는 산둥성 양산박 말입니다.
마오의 말은 자신이
관(官)의 핍박을 받아 어쩔 수 없이 반란을 일으키게 됐다는 이야기이지요.(官逼民反)
마오는 이 말을 아주 즐겨 썼다고 합니다.
1966년 6월10일 북베트남의 호치민(胡志明)과 대화를 나눌 때도
"나란 사람은 핍박을 받아 양산에 갔네(我這個人是逼上梁山的)"라고 했지요.
또 이보다 훨씬 앞선 1945년 국민당과의 충칭(重慶)담판 때도
국민당의 반공주의자인 천리푸(陳立夫)와 이야기를 나누면서
"우리가 산에 올라가 유격전을 펼치게 된 것은 국민당의 공산당 소탕에 밀려,
어쩔 수 없이 양산에 가게 된 것이지"라고 말을 했구요.
마오의 이같은 말은 상황이 자신을 그렇게 만들었다는 이야기에 다름 아닙니다.
또다른 석상에선 '싸움을 어떻게 배웠느냐'는 질문에
"산을 만나면 길을 뚫고(逢山開路)
물을 맞아서는 다리를 놓았다(遇水搭橋)"라고 답을 했습니다.
즉 그때 그때 상황에 맞춰 알맞은 작전을 구사했다는 뜻이겠지요.
촛불 사태가 두 달 넘게 진행되고 있습니다.
시위대 입장에선 '삐상량산'이라고 할 것 같습니다.
그러나 강경 진압을 선택한 정부 또한 '우리도 삐상량산'이라고 할 것 같습니다.
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