소재지 : 경기도 시흥시 군자동 산70번지
시흥시 향토유적 제9호

 
 [敬孝齋(경효재)]

永膺大君(영응대군, 1434~1467)은 조선시대 세종대왕의 8남으로
母后(모후)는 昭憲王后(소헌왕후) 靑松沈氏(청송심씨)이다.

 
 [敬孝齋(경효재) 2]

대군의 시호명을 취한 재실(경효재, 1969년경 건립)

이름은 琰(염), 자는 明之(명지), 호는 西谷(서곡)으로
세종 16년(1434) 1월 3일에 태어나 세종 23년(1441)
永興大君(영흥대군), 세종 25년(1443)에 歷陽大君(역양대군),
세종 29년(1447)에 永膺大君(영응대군)으로 개봉되었다.

 
 [묘로 가는 길]

영응대군은 천성이 醇厚(순후)하고 총명하여 세종의 총애를 받았다.
세종이 얼마나 이 왕자를 사랑하였나하면, 다른 왕자들은 임금을
'進上(진상)'이라 불렀으나 대군에게는 '아버지'라 부르게 하였고,
대군의 저택인 동별궁에 옮겨와서 승하하였다.

마음가짐 또한 沈靜(침정)하고 예를 지킴이 恭謹(공근)하여
어른에게 敬順(경순)하고 인척을 친애하였으며, 사람을 대함에 있어
항상 和氣(화기)가 충만하였다.

노복들이 허물이 있어도 성을 내어 꾸짖는 일이 없을 만큼
인후한 군자와 같았다한다.

세종 승하 후 문종은 대군이 막내이기에 더욱 아끼고 사랑하여
우애가 각별하였으며, 세조 또한 대군에 대한 보살핌이 돈독하여
항상 궐내에서 引見(인견)하였다.

 
 [追遠門(추원문)]

글씨와 그림에 뛰어나고 音律(음률)에 밝았으며,
세조 9년(1463)에는 '明皇誡鑑(명황계감)'을 한글로 번역하였다.

특히 鳥獸(조수)와 花草(화초)를 한 번만 보면 실물보다 더 정확하게
그려 주변사람들을 감탄케 하였다한다.

불행하게도 하늘이 壽(수)를 주지 않아 짧은 생을 마감하였다. 

 
 [敬孝祠(경효사)]

사당(경효사, 1997년 건립)

세조 13년(1467) 2월 2일 향년 34세로 서울 堅志坊(견지방)
자택에서 별세하니 시호를 敬孝(경효)라 내리고, 이해 3월 19일에
楊州(양주) 郡場里(군장리)에 예장을 치루었다


 [神道碑(신도비)]

신도비가 2개가 있었다.
둘 다 영응대군의 신도비라 적혀있었기에 올려봅니다.

敬孝祠(경효사) 뒤쪽에 세워진 신도비
1969년 舊碑(구비)의 마모된 글자를 개각하여
새로 건립한 碑(비)라 한다.

연산군 4년(1498)에 비문은 도승지 任士洪(임사홍)이 짓고
글씨는 龍?衛(용양위) 朴耕(박경)이 쓴 신도비를 세웠다. 

 
 [神道碑閣(신도비각)]

'永膺大君 神道碑(영응대군 신도비)'란 篆題(전제)와
'有明朝鮮國 永膺大君諡敬孝公神道碑銘
유명조선국 영응대군시경호공신도비명'란 碑題(비제)가 새겨져 있다.

이 비는 舊碑(구비)로 1900년 대군 묘소를 천묘하면서
양주(현 고종 황제 능역)에서 移建(이건)한 것으로
비각은 2002년에 건립하였다한다.

 
 [神道碑(신도비)]

이 신도비는 영응대군 묘에서 동남쪽으로 약 50m 떨어져 있는데,
기단석 대신에 귀부 위에다 비신을 세웠고, 다시 그 위에 옥개석
대신에 이수를 얹어 놓았다.

대군의 원배는 春城府夫人(춘성부부인) 海州鄭氏(해주정씨)이며,
再配(재배)는 帶方府夫人(대방부부인) 礪山宋氏(여산송씨)이고,
三配(삼배)는 延城府夫人(연숭부부인) 延安金氏(연안김씨)이다.

 
 [永膺大君墓(영응대군묘) 전경]

묘는 대군과 해주 정씨 및 여산 송씨와 합장이고 그 왼쪽에
연안김씨의 묘가 자리잡았고, 두 묘 가운데 앞에는 묘비와 상석,
향로석, 장명등이, 그리고 그 좌우에는 망주석과 문인석이 배치되어
있다.

 
 [永膺大君墓(영응대군묘)]

고종황제 능역이 설정됨에 따라 광무 4년(1900)
9월 17일 이곳에 천장하며, 인근에 있던 配位(배위)
春城府夫人(춘성부부인) 海州鄭氏(해주정씨)와 둘째 부인
帶方府夫人(대방부부인) 礪山宋氏(여산송씨)의 묘를 현 위치로
천장한 후 1968년에 서울시 관악구 봉천동에 있던 셋째부인
延安府夫人(연안부부인) 延安金氏(연안김씨)묘를 옮겨 왼쪽에
쌍분으로 봉안하였다. 

 
 [묘앞의 석물들]

그리고 아들 靑風君(청풍군)과 손 花林正(화림정),
증손 興善副正(흥선부정), 興貞副守(흥정부수)의 묘를 근처로
옮겨 봉안하였다한다.

 
 [내려오는 길]

누구나 한번은 가야하는 길
태어남이 있으면 죽음도 있다.
왕후장상이라 피할수 있으며, 권력이 하늘을 찌른들 피할 수 있을까?
그러나 살아가며 너무 욕심을 부리는것 같다.
한 줌 흙으로 돌아가 오면 알며 가면 알까만...
그래도 이렇게 그 삶이 향기로우면 다녀가는 발걸음도 가볍다.

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[사진. 글 / 草阿(초아) 박태선(안내판과 인터넷참조)]