소재지 : 강원도 삼척시 미로면 활기리
강원도 기념물 제43호


 [안내팻말]

가파르게 이어지던 산세도 한숨 쉬어간다는 고개마루，
濬慶墓(준경묘)를 안내하는 표지판이 보인다.

고갯마루에서 시원한 바람을 쐬며 가쁜 숨을 고르며 조금 쉬다가 다시 출발

 
 [濬慶墓(준경묘) 가는 길]

濬慶墓(준경묘)는 조선 태조 李成桂(이성계)의 5대조인
李陽茂 將軍(이양무 장군)의 묘로 이 일대 소나무 숲은 전국 최고의
금강송림의 하나로 꼽히고 있다.

끝이 보이지 않던 고갯마루는 곧 평탄한 흙길로 이어지고 숲은 더욱 깊어진다.
서서히 그 모습을 드러내는 아름드리 소나무들 저마다 잔가지 하나 없이
서로 경쟁하듯 매끈하게 잘도 뻗어 올라갔다.
곧고 미끈한 금강송림이 원시림처럼 눈앞에 펼쳐진다.

지금 들리시나요？
풀벌레 소리 그리고 솔바람소리 새소리... 도시에서 찌든 마음까지
상쾌하게해 주는 것 같다.

 
 [정이품송과 혼례소나무]

솔 향기를 듬뿍 맡으며 한참을 걸어들어가면, 오른쪽으로 돌계단이 보인다.
수령 100여년, 높이 30m쯤 되는 이 소나무는 지난 2001년 5월8일 보은의
정이품송과 혼례를 올린 그 나무다.

당시 산림청 임업연구원은 점차 노쇠해가는 정이품송의 혈통을 보존하기 위해
수령, 체격, 생식력, 우수형질유전 여부등을 따져 최고의 신부감을 물색,
준경묘에서 두 그루, 울진 소광천에서 두 그루, 평창에서 한 그루 이렇게
모두 다섯 그루를 찾아냈다.

이 나무는 그 중에서 최후로 가택된 우리나라 최고의 미인송이다.

 
 [정이품송과 혼례소나무 2]

충북 보은군 내속리산 상판리에 있는 천연기념물 제103호
正二品松(정이품송)을 신랑으로 맞아 2001년 5월 8일 申洵雨(신순우)
산림청장이 주례를 맡고 金種轍(김종철) 보은군수가
신랑(신랑역, 삼산초등학교 6학년 이상훈) 혼주 金日東(김일동)
삼척시장이 신부(신부역, 삼척초등학교 6학년 노신영) 혼주로 참석하여
이곳 준경묘역에서 많은 하객들을 모시고 세계최초의
'소나무 전통혼례식'을 가짐으로서 한국 기네스북에 올랐으며,
이 행사를 계기로 삼척시와 보은군은 사돈관계의 인연을 맺게 되었다.

 
 [濬慶墓(준경묘) 가는 길]

화재로 무너진 숭례문 복원에 쓰일 주 목재인
'토종 소나무' 金剛松(금강송)을 확보하는 문제가 관심사로 떠올라

문화재청은 협조요청서에서 광화문 복원에 사용되는 목재로 
濬慶墓(준경묘) 육송을 사용하기로 했다며 이 일대 지름 50∼80㎝,
길이 5∼10ｍ 크기의 대경목 90여 그루를 벌채할 계획이라고 설명했다.

이 같은 문화재청 계획에 대해 준경묘 영경묘 봉향회,
전주 이씨 대동종약원 강릉, 동해, 삼척, 태백분원, 환경보호국민운동
삼척시협의회 등은 벌채에 반대하는 탄원서를 문화재청, 강원도,
삼척시에 발송하는 등 반발하였다.

 
 [濬慶墓(준경묘) 전경]

탄원서의 내용을 살펴보면

'중경묘 소나무숲은 2000년 삼척산불 당시 종친과 주민이 목숨을 걸고
지켰고 2001년에는 정이품송의 씨받이 소나무로 혼례식을 올렸으며
2005년 한국의 가장 아름다운 숲으로 지정되는 등 민관이 합심해
정성으로 보호하고 가꾸어 왔다'며 벌목계획 취소를 호소했다.

한그루 한그루 소나무 그 자체가 곧 문화재라며 강력하게 반대를 하였다.

 
 [준경묘 영경묘 숲 기념비]

이 숲은 제6회 아름다운 숲 전국대회에서
'아름다운 천연의 숲'으로 선정되어 2005년 11월 7일 대상을 수상한 숲이다.

산림청 생명의 숲 가꾸기 국민운동 유한컴벌리

 
 [紅箭門(홍살문)]

예로부터 마을 어귀에는 '당산나무'라 불리는 수호나무가 있었다.
당산나무는 숭상과 두려움의 대상이며 하늘과 땅, 신과 사람이 만나는
신성한 곳이라 하여 우주의 중심으로 여겼다.

당산나무로는 소나무가 많았다.
우리문화를 '소나무 문화'라 부를 정도로 소나무는 우리민족과
떼어 생각할 수 없는 존재이다.

아이가 태어나면 선산에 소나무를 심었고,
소나무 서까래를 얹은 집에 살다가, 죽은 뒤에는 태어날 때 심은
그 소나무로 짠 관에 묻혀 영면에 들었다.

조선시대에 소나무는 벌채가 금지될 정도로 귀한 영물로 취급됐다.
세종은 松木禁伐之法(송목금벌지법)을 만들어 소나무를 함부로 벨 수 없게 했다.
또 궁궐 건축 등 국가에서 필요로 하는 목재를 생산하기 위해 특정 산림을
禁山(금산)으로 지정, 함부로 오르지도 못하게 했다.

지금도 소나무를 수호신처럼 여기는 마을들이 적지 않다.
강원도 보호수로 지정된 강릉시 연곡면의 '帝王松(제왕송)'은 500년 동안
마을 주민들과 고락을 함께 했다.

 
 [濬慶墓(준경묘) 전경 2]

소나무의 왕자 金剛松(금강송) 삼척 준경묘에 가면 그 기품이 하늘을 찌른다.
솔숲에선 바람이 불어오고 예로부터 솔바람 소리는 청아하고 기품이 있어서
조상님들이 들으며 즐겨하셨다.

송뢰(솔숲에 스치는 바람소리)를 들을 수 있는 곳이 바로 이곳인것같다.
송뢰소리중에서도 으뜸으로 치는 소리는 '설야송뢰' 눈내리는 밤에 듣는
소리라 한다.
삼척의 준경묘에 가면 금강송이 군락을 이루어 하늘을 찌를듯 빽빽하게 자라고 있다.

 
 [祭閣(제각)]

왕이 아니라 정자각은 세우지 않고 祭閣(제각)으로 대신하였다.

 
 [碑閣(비각)]

濬慶墓(준경묘)의 진정한 보물은 누가 뭐래도 100년 이상된 금강송들이다.

 
 [碑(비)]

 
 [濬慶墓(준경묘)]

금강송림 사이로 나 있는 길을 따라 가면 중경묘가 보인다.
백두대간 뻗어내린 첩첩 산줄기로 둘러싸인 준경묘는 참 아늑하고
푸근한게 보기만해도 좋다.

바깥 세상과 유일한 이 통로인 흙길...
자동차의 진입을 금지하였기에 걸어서만 통행하도록 하였기에
꼭 답사하고 싶은 사람들의 걸음만 이어지기에 원시림의 보호에도
한몫 하는것이나 아닌지...

 
 [濬慶墓(준경묘) 2]

백두대간 분수령 동쪽 기슭에 터를 잡은 준경묘는 조선 태조 이성계의
5대조인 양무장군의 묘이다.

'용비어천가' 첫 장에 등장하는 육룡 중 첫번째 용인
穆祖(목조) 李安社(이안사)는 전주에 살 때 산성별감과 기생을 사이에 두고
다투다가 사이가 나빠져 처가인 강원도 삼척으로 피해왔다.

이곳에서 부친상을 당한 목조는 '4대 안에 왕이 날 자리'라는 도인의 말을
엿듣고 백우금관으로 양친을 안장하였다.
산성별감이 삼척으로 부임한다는 소문이 떠돌자 그를 추종하는 170명과
함께 다시 함경도 방면으로 이주하였다.

세월은 흘러가서 뒤를 이어 익조, 도조, 환조, 태조(이성계)가 태어나며
양무장군의 묘는 점차 잊혀졌다.

 
 [濬慶墓(준경묘) 전경 3]

수 백년 동안 失墓(실묘)하였다가, 태조(이성계)가 조선을 건국한 이후
왕위에 오른 뒤 음덕에 보답하기 위해 양무장군의 묘를 찾으려 했으나
실패했다.

태조를 비롯한 태종, 세종 등 부단히 노력하여 묘를 찾았으나 세종때
겨우 묘를 찾아낸 뒤 성종 때 봉분을 보완하다가 그 眞僞(진위)가 분명치
않아 공사를 중단하기도 했다.


 [濬慶墓(준경묘)뒤에서 바라본 전경]

고종 광무 3년(1899)에 묘소를 수축하고 제각과 비각을 건축하였으며,
성역화 시켰다. 성역화 덕분에 이곳의 금강송 군락지가 원시림 형태로 유지
될 수 있었다한다.


 [濬慶墓(준경묘) 소나무 숲길]

선조 대대로 내려온 문화재와 유적지등은 
우리 공동의 자산이며 자자손손에게 물려줄 귀중한 유산이다.


http://www.mhj21.com/sub.html?section=section27 

이곳에 가시면 어제 올린 게시물 일본 황실의 출발점 고천원고지를 보실 수 있습니다.
시간이 있으시면 한번 들려보셔요.

[사진, 글 / 草阿(초아) 박태선(안내판과 인터넷참조)]