소재지 : 경상남도 김해시 서상동 312
사적 제73호 


 [崇化門(숭화문) 수로왕릉 입구]

김해의 상징적 문화 유산으로는 가락국(서기42년)
시조대왕의 수로왕릉을 찾아볼수 있는데 김해 김씨, 허씨,
인천의 이씨의 시조이며 가락국을 창건한 수로왕을 모신 능침이다.

가락국(금관가야)의 시조이자 김해 김씨의 시조인
首露王(수로왕, 재위 42∼199)의 무덤으로, 납릉이라고 부른다.
首露王(수로왕)에 대한 이야기는 '삼국유사', '가락국기'에
전하고 있으나, 능이 정확히 언제 만들어졌는지는 알 수 없다.

수로왕은 알 중에서 맨 처음 나왔다고해서 '수로'라는 이름이 붙어졌다.


 [홍살문]

홍살문은 주로 능이나 궁전, 관아 앞에 세우는 붉은 물감을 칠한
나무문으로 양쪽에 기둥을 세우고 두 줄의 대로 기둥을 고정시키고
가운데에는 태극문양이 그려져 있다.

대에는 화살모양의 나무를 홀수로 세우는데, 이는 신성지역을
나타내는 상징물이라 한다.

수로왕은 금관가야의 시조이며 우리나라 최대 성씨인
김해김씨의 시조이다.

삼국유사 가락국기에 전하는 기록을 보면 나라도 왕도 없던 시절에
이 지역에 살던 촌로들이 3월 어느날 하늘의 명을 받아 구지봉에
올라가서 하늘에 제사지내고 춤출 추고 노래를 부르며 우리에게도
왕을 내려보내 달라고 외치자 하늘로 부터 붉은 보자기에 싸여진
금상자가 내려 왔는데, 금상자를 열어보니 그 속에는 태양처럼 밝게
빛나는 황금색 알이 여섯 개가 있었다고 합니다.

12일이 지난 후에 알들이 차례로 깨어지고 남자 아이들이 나왔는데,
그 중 제일 먼저 나온 남자 아이를 처음 나왔다고 하여 이름을 수로라
지었으며, 가락국의 왕으로 모시고 다른 남자 아이들도 각기 5가야의
왕이 되었는데, 이 시기를 42년이라고 기록하고 있다.

수로왕은 즉위하여 관직을 정비하고 도읍을 정하고 국가의
기틀을 마련하던 중에 배를 타고 바다를 건너온 아유타국의 공주인
허황옥과 결혼하여 10명의 아이들 낳고 157년간을 재위하셨으며,
158세에 돌아가셨다.

 
 [崇慕齊(숭모제)]

허왕후와의 사이에서 여러 명의 왕자들을 두었는데, 그 중 일곱 명은
지리산에 들어가 운상원을 짓고 수행하여 부처가 되었고,
거등왕이 수로왕의 뒤를 이어 왕위를 이었다고 한다.
199년까지 157년 동안 왕으로 있으면서 많은 업적을 남겼다고 전하지만,
그러나 불행하게도 그 구체적인 사례는 알 수가 없다.
가야가 신라에 통합되면서 가야에 대한 수많은 자료들도 모두
사라졌기 때문이라한다.

김해 지방의 가야 유적지 발굴 현장에서는 고도로 발전한 문화 유물이
발견되었으며, 이것으로 미루어 보아 금관가야나 대가야도 독자적인
국가 체제를 갖추었던 것으로 보인다.

또 바다 건너 인도 아유타국의 공주를 왕비로 맞이한 것은 가야가 바다로도
진출했음을 알려 주는 예라고 할 수 있다.

 
 [崇善殿(숭선전)과 安香閣(안향각)]

고종 21년(1884) '崇善殿(숭선전)'이라 賜號(사호)한
寢廟(침묘)를 개축하였으며, 安香閣(안향각), 神道碑閣(신도비각),
石羊(석양)등을 설치하였다.

안향각은 춘추제례 때 사용하는 향과 촉을 국가에서 하사받아
보관하던 곳으로 이 안향각은 1824년에 건립되었다. 

 
 [布德門(포덕문)]

덕을 널리 퍼는 문이란 뜻인것 같다.

 
 [崇安殿(숭안정)]

崇安殿(숭안정) 가락국 2대에서 9대까지 왕과 왕비의 신위를 모신 곳


 [景慕門(경모문)]

그런데...한가지 의문점은 수로왕과 수로왕비릉은 한 곳에 있지않고 좀 멀리
떨어져 있다.

그것은 가야시대에는 부부 합장의 풍습이 없었다한다.
합장은 아니드라고 가까이 한자리에 나란히 아니면 마주보고 있던지..
굳이 이렇게 따로 조성한 이유가 궁금하지만, 짧은 지식으로는 풀 길이 없었다.


 [首露王陵內(수로왕릉내) 고인돌]

首露王陵內 支石墓(수로왕릉내 지석묘)
수로왕릉의 뒷편 공원내에 2기가 위치하고 있다.

고인돌은 거대한 돌을 이용해 만들었으며, 청동기시대의 대표적인
무덤의 일종으로 대부분 무덤으로 쓰이고 있지만 공동무덤을 상징하는
墓標石(묘표석)으로, 또는 종족이나 집단의 모임 장소나 의식을 행하는
제단으로 이용되기도 한 것으로 추정된다.

한국에서는 고인돌, 일본에서는 支石墓(지석묘),
중국에서는 石棚(석붕)이나 大石蓋墓(대석개묘)라 부르며,
유럽에서는 거석기념물 혹은 Dolmen(돌멘)이라 부른다한다.

 
 [崇仁門(숭인문)]

수로왕릉은 1963년 사적 73호로 지정되었고 1964~1994년까지 지속적으로
보수공사가 실시되어 현재의 모습으로 정화되었다.

駕洛國記(가락국기)의 기록과 일부 학자들이 주장하는 가락국의 연대나
수로왕 실재 연대를 종합해보면 그 상한은 대개 AD 1세기 중엽에서
3세기 사이가 된다.

 
 [崇幀閣(숭정각)]

崇幀閣(숭정각) 내부에는 수로왕과 왕비의 영전이 모셔져 있다.

 
 [崇神閣(숭신각)]

崇神閣(숭신각) 내부에는 수로왕의 업적을 기록한 비석이있다.
가락국 태조왕릉 중건신도비, 1885년에 창건한 가락국 태조왕릉
숭전전비가 기록되어 있는 가락국 역사를 1927년 추려서 새겨 세웠다.

 
 [納陵正門(납릉정문)]

이곳이 바로 수로왕릉으로 들어가는 문이다.
수로왕릉을 납릉이라고도 한다.

왕릉 앞의 納陵正門(납릉정문) 위에는 神魚像(신어상)이라 불리는
석탑을 가운데 두고 두 마리의 물고기가 마주보는 문양이 새겨져 있다.

이러한 문양이 인도의 야요디야에서 흔히 보이는 것과 닮아 있어,
'삼국유사' 에 인도 아유타국의 허왕후가 婆娑石塔(파사석탑)을
배에 싣고 왔다고 전하는 것과 연결시켜 보는 견해도 제기되고 있다.

김수로왕의 왕비 허왕옥은 인도의 아유타국에서 배를 타고 오셨다는
전설이 전해져 내려온다.


 [首露王陵(수로왕릉)] 

이 능은 가락국 시조 수로왕릉이다.
대왕은 변한의 옛땅에 처음 가락국을 세워(42AD) 491년의 역사적
터전을 마련하시고, 158세의 보수를 누리셨다.

왕릉 높이는 5.67m, 둘레 64.87m 이라한다.
매년 음력 3월 15일과 9월 15일에는 춘추대제를 치르며,
숭선전에서 받든다.

임진왜란 때 왜군에 의해 도굴당하는 수모를 겪기도 하였다.
란이 끝난 후에 지역 주민들이 봉토를 올렸고, 조선 인조 25년(1647)
왕명에 의해 묘비를 다시 세웠다.

납릉 정문이 닫혀 있어서..밖에서 디카로 찍을 수 밖에 없어서
좀은 아쉽기도 했다.

 
 [능앞을 지키고 있는 십이지 상]

무덤이 지금과 같은 모습을 갖추게 된 것은 선조 13년(1580)
수로왕의 후손인 허엽이 수로왕비릉과 더불어 크게 정비작업을
마친 후이다.

'지봉유설' 기록에 따른다면 능의 구조는 큰 돌방무덤(석실묘)으로
추정된다.
이 기록에는 임진왜란 때 일본인들에 의해 능이 도굴을 당했는데,
당시에 왕이 죽으면 주위에서 함께 생활하던 사람들을 같이 묻는
순장이 있었던 것으로 나타나고 있다.

경남 김해시 서상동. 김수로는 김해김씨의 시조이며 가락국의 시조.
선조 13년(1580) 영남관찰사 許曄(허엽)이 왕릉을 수축하여 상석, 석단,
능묘 등을 갖추었고, 인조 25년(1647)에 능비를 세웠으며,

'駕洛國首露王陵(가락국수로왕릉)'이라 새겼다.

 
 [능 뒤쪽에서..]

매년 음력 3월 15일과 9월 15일에는 춘추대제를 치르는데 특이한 것은
제물로 사용되는 고기는 익히지 않은 날 것을  사용한다고 한다.

수로왕릉에서 행해지는 춘추제례는 경남 무형문화재 제11호로
지정되어 있다.


[사진. 글 / 草阿(초아) 박태선(안내판과 인터넷참조)]