우리나라 삼국지

(이 작가 이 작품을 말한다)

우리들의 잃어버린 정체성 찾기

- 임동주 대하역사소설 『우리나라 삼국지』(전11권)

방영주(소설가)

임동주의 <우리나라 삼국지>는 총 4,000여 쪽에 이르는 방대한 분량이다. 이 한정된 지면에 그 내용을 담을 수는 없을 터이다. 필자가 독자의 한 사람으로서 평소 자주 접하던 작가와 작품에 대한 인상을 간단히 적는 것으로 서평을 대신하고자 한다. 임 작가는 본래 수의학을 전공하고 대학에서 그것을 가르치는 사람이다. 무역업과 출판사도 경영하고 있다. 한마디로 다재다능한 인물이다.

<우리나라 삼국지>는 고구려, 백제, 신라의 이야기다. 작가가 굳이 ‘우리나라’라는 말을 덧붙인 이유는 우리에게는 나관중의 <삼국지연의>가 익숙해져 있기 때문일 것이다. <삼국지연의>는 중국뿐만 아니라, 한국과 일본에도 많은 영향을 주었다. 우리 나라의 잘 알려진 작가들에 의해서 이 책은 거듭 번역되었다. 윤색하여 출간되기도 하였다. 게다가 일본에서 게임으로 출시되어 우리 나라에 건너왔다. 게임에 중독된 우리 청소년들은 <삼국지연의>에 등장하는 수백 명 인물의 이름을 다 외울 수 있을 정도가 되었다. 그러나 한국인들 중에 대무신왕이나, 부분노, 설지 등의 이름을 아는 사람은 얼마나 될까. <삼국지연의>는 한국인의 필독서로 자리 매김 되어 있다. 물론 이 책은 재미가 있고 인생을 살아가는 데 필요한 처세술도 있다. 하지만 무서운 독성을 내포하고 있는 것이다. 나관중은 <삼국지연의>를 존화주의(尊華主義)에 입각하여 창작에 임했다. 때문에 그 책을 읽다 보면 자연스럽게 모화사상에 물들게 되어 있다. 우리는 그것을 읽고 중국 사관에 물들다 보면 스스로의 위치를 중국의 변방 정도로 낮춰 잡을 것이다. 임 작가는 수많은 고서를 탐독하고, 철저한 고증을 걸쳐 사실(史實)에 입각하여, 치밀하게 사건 전개를 했다. 그래서 이 작품에는 기존의 역사서들과는 사뭇 다른 작가만의 민족사학자적인 독특한 시각이 있다. 이 작품의 강점이라 할 수 있을 것이다. 한민족 역사에 대한 의식이 있는 사람들은, 중국의 삼국지에 버금가는 우리 나라 삼국지가, 출간되어야 한다고 생각하고 있었다. 임동주의 <우리나라 삼국지>는 그에 부응하여 창작된 의미 있는 책이다. 더구나 중국의 동북공정 운운하는 시점에서 시의 적절한 작품이라 생각한다. 역사란 과거와 현재의 대화라 할 수 있다. 역사를 알면 현재 우리가 어디에 서 있는지를 알게 된다. 임 작가의 소설을 통하여 우리의 위치(정체성과 정통성)를 정확하게 짚어 낼 수 있을 것이다.

임 작가는 초등학교 3학년 때 부친이 사다 준 <삼국지>를 읽고 그것이 우리 나라 역사인 줄 알았다. 우리 나라에 이렇게 훌륭한 사람들이 많다는 것에 자부심을 느꼈다. 헌데 세월이 지나면서 그것은 중국의 인물들이라는 것을 알았다. 그때의 황당한 느낌이란 이루 말할 수 없었을 터이다. 그래서 작가는 우리 나라의 삼국지를 쓰기로 결심했다는 것이다. 작가는 수의학을 공부하고 가르치면서 틈틈이 우리 나라 역사에 관심을 갖고 많은 연구를 했다. 작가는 <우리나라 삼국지>를 집필하며 <삼국사기> <삼국유사> <화랑세기> <신당서> <구당서> <수서> <위지 동이전> <남제서> <송서> <일본서기> <자치통감> 등 1,500권의 고서를 탐독했고, 1200편에 이르는 국내외 전쟁사 논문들을 찾아 읽었다는 것이다. 하나의 소설을 쓰기 위해 들인 공력이 대단하다고 할 수 있다. 작가는 이 책을 비롯하여 <고구려를 세운 주몽> <백제를 세운 온조대왕> <신라의 시조 박혁거세> 등 50여 권의 저서를 내었다. 다소 다작인 셈이다.

역사소설 역시 소설(Fiction)이다. 작가의 상상력으로 만들어 꾸며 가공한 이야기다. 하지만 역사를 정확히 알고 써야 할 것이다. 상상력은 어디까지나 역사적 사실에 근거하여야 한다. 사실과 사실의 틈에는 많은 상징적 복선이 숨어 있다. 바로 이런 부분을 허구로 만들어 역사가 암시하는 진실을 보여줘야 하는 것이다. 요즘 텔레비전 드라마 등을 보면 웃어야 할지 울어야 할지 난감한 경우가 허다하다. 작가가 역사를 제대로 알고 썼는지조차 의문시된다. 이런 면에서 작가의 역사에 대한 애착과 연구는 중요한 자산임에 틀림없다. 작가로서의 미덕이기도 하다. 역사소설은 단순히 흘러간 과거의 이야기를 재현하는 것이 아니다. 과거를 통해 오늘을 알고, 미래를 여는 창이어야 한다. 과거와 현재가 조화로이 악수하여 미래를 준비하는 장이 되어야 할 터이다. 여기에 작가가 틈입할 공간이 형성되는 것이다. 즉 작가의 상상력으로 과거를 오늘과 내일의 이야기로 환치해야 한다는 의미이다. 거기에 작가로서의 고민이 있을 수밖에 없었을 것이다. 작가는 우리의 시각으로 우리 역사를 재구성하여 재미있는 소설로 만들고 싶었을 터이다. 이것이 바로 우리 역사소설가들의 임무가 아니겠는가. 작가는 이 문제를 풀기 위하여 수많은 세월 밤잠을 설치며 많은 고초를 겪었다 술회하고 있다.

중국은 <삼국지> <초한지> <열국지> 같은 자국의 역사를 종합적으로 다룬 소설이 있다. 그러나 우리 나라에는 고구려, 백제, 신라를 모두 아우른 작품이 없었다. <우리나라 삼국지>가 최초의 작품이라 할 것이다. 이 작품은 제1권 ‘삼국의 태동’에서부터 제10권 ‘압록강은 흐른다’, 그리고 부록인 제11권 ‘주몽부터 대조영까지 다시 보기’로 구성되어 있다. 고구려, 백제, 신라가 국가로서의 기초를 다지며 발전해 가는 과정부터 서술된다. 그리고 백제와 고구려가 멸망하여 신라와 발해의 남북국시대로 전환하는 과정이 전개된다. 작가는 숨겨져 있었던 선인들의 이야기를 고서 등에서 수없이 발굴하여 내었다. 거기에 우리 선조들의 웅지와 지략, 그리고 인간애가 녹아 있다. 아주 감동적이다. 그것을 허황된 허구가 아니라, 어디까지나 역사적 사실에 근거하여 풀어낸 것이다. 작가는 작품에서 삼국시대 역사를 통해 지도층과 민초들의 삶을 생생히 보여주고 있다. 작품을 통하여, 우리는 저 중국인이나 일본인들이 말하는 약소민족이 아니라, 그들을 위협한 위대한 민족임을 밝히고 있다. 작가는 고증에 의한 실증적 서사에 심혈을 기울였다. 그리고 여러 설화들을 흥미진진하게 풀어내어 소설 읽기의 재미를 더하고 있다. 등장 인물의 행동이나 심리, 그리고 시대적 배경이 눈에 잡힐 듯 생생히 나타나 있다. 독자들은 이 작품을 읽고 난 뒤에, 만주 벌판을 호령하며 말을 달리던 주몽이나 황조가를 읊조리며 슬퍼하는 유리왕, 그리고 지나인의 간담을 서늘하게 하는 대무신왕과 광개토대왕의 모습이 뇌리에 고스란히 남을 것이다. 호동왕자와 낭랑공주의 애달픈 사랑 이야기로 가슴을 적실 터이다. 그것뿐이랴. 을지문덕, 연개소문, 대조영 등의 가슴 벅찬 무용담은 우리 민족에 대한 자긍심으로 가득 찰 것이다. 유리에게 태자의 자리를 넘겨준 다음, 자신의 아들 온조와 비류를 대동하고, 나라를 새로 세우기 위해 떠나는 소서노도 잊을 수 없는 인물이 아니겠는가. 신라가 고구려와 백제의 세력을 흡수하여 당나라와 당당히 겨룰 정도로 성장하는 모습도 인상 깊을 것이다. 독자들은 이 작품을 통하여, 우리 역사를 올바로 인식하고, 우리 역사에 대한 자부심을 갖게 될 터이다.

<우리나라 삼국지>는 인물과 사건의 치밀한 묘사와 서사로 박진감과 현장감이 있다. 2,000여 년 전 우리 선조들의 생활이 생생히 재현된다. 이 작품에서 720년의 역사와 1,200여 명의 등장인물이 살아 숨쉬고 있다. 어느 장면이나 인간에 대한 깊이 있는 이해와 애정이 묻어 있다. 인물 한 사람 한 사람을 편협한 시선으로 다루지 않고, 제각기 살아 숨쉬는, 강한 개성을 소유한 자로 재창조하였다. 게다가 고증을 거친 당시 시대상황에 대한 적확한 지식으로 모든 정경이 눈에 잡힐 듯 형상화되어 있다. 작가는 장중하고 힘찬 문체를 빌려 서두르지 않고 차근차근하게 인물과 사건에 접근하고 있다. 그로 인하여, 소설의 재미가 증폭된다. 또한 역사학자도 깜짝 놀랄 정도로 역사에 대한 해박한 지식이 도처에 널려 있다. 독자들은 이 책을 통하여 그 동안 잘못 배운 식민사관적 선입견이 말끔히 사라질 것이다. 우리 역사에 대한 자부심으로 가슴이 부풀게 될 터이다. 어떤 면에서 이 작품은 소설이라기보다는 소설의 형식을 차용한 역사서라 할 수 있을 것이다. 일제하에서 민족혼을 살리기 위해 역사소설을 쓴 것과 궤를 함께 한다고 하여도 무방할 터이다. 독자들은 이 작품을 통하여 사실(史實)에 입각한 논리와 해박한 작가의 지적 세계를 읽을 수 있을 것이다. 대학에서 학문을 가르치는 지식인의 풍모를 엿볼 수 있을 터이다. 이 작품은 우리 선조들의 전쟁, 동맹, 갈등, 인정과 사랑 등 감동의 이야기를 다루고 있다. 그래서 독자를 사로잡는 흡인력이 있다. 그것을 현재의 눈으로 재해석하여 미래를 열어 보여 주고 있는 것이다. 독자들은 이 책을 통하여 자랑스러운 우리 선조들의 발자취를 배울 수 있다. 그리고 인생을 살아가는데 있어 필요한 많은 교훈을 얻을 수 있을 터이다.

중국은 고구려와 발해를 자기네 지방정권이라 주장하고 있다. 한수 이북과 만주 지역에서 전개된 우리 역사를 중국 변방의 그것으로 편입시키려 한다. 일본인들은 단군조선 시대부터 그 위를 모두 삭제하였다. 이제 지나인들은 우리 역사의 그 아래 부분마저 아예 잘라 내려는 것이다. 임동주의 <우리나라 삼국지>는 정확한 고증을 통해 그것이 허구임을 항변하고 있다. 중국인들이 엄청난 재물과 인력을 들여 동북공정을 추진하는 이유가 있을 터이다. 역사가 바로 현재와 미래를 변형하여 가기 때문이 아니겠는가. 우리는 지금까지 식민사관적 역사교육을 받았다. 언젠가는 우리의 역사가 정말 중국의 그것이 아닌가 착각할 날이 올지도 모른다. 우리는 역사를 바로 알아 정체성을 확립하여 한민족의 정통성을 후세에 알려야 한다. 역사는 단순히 흘러간 과거가 아니라 오늘과 내일에도 반복되는 것이다. 작금에 우리를 둘러싼 국제정세가 삼국시대와 별반 다를 바 없다.

임동주의 <우리나라 삼국지>가 우리에게 전하는 중요한 메시지가 있다. 조국과 민족은 집권층과 민초가 하나 되어 그것들에 신명을 다할 때 지켜진다는 것이다. 우리가 정체성을 찾고 정통성을 확립하여, 세계로 도약하여 밝은 미래를 열기 위해서, 역사를 정확하게 알 필요가 있다. ‘나는 지금까지 우리 역사를 얼마나 알고 있었을까?’ 일본의 독도 영유권, 일본의 역사 왜곡, 중국의 동북공정 문제가 불거져 나올 때만이라도 스스로에 물어야 할 것이다. 무엇이 그것에 대비하는 것인지도 숙고해야 할 터이다. 임동주의 <우리나라 삼국지>는 그 질문과 대비에 모든 답변과 역할을 충분히 해낼 지침서가 될 것으로 확신한다. 이 책을 읽으면 그런 것들이 얼마나 터무니없는 것인가를 알게 될 터이기 때문이다.

초등학교 때 읽은 <삼국지>가 우리의 것이 아니라, 중국의 것임을 알고 허탈하였던 작가 임동주는, 그 한을 <우리나라 삼국지>로 풀었다. 720년에 걸쳐 삼국시대와 남북국시대에 등장하는 1,200여 명의 역사적 인물들을, 역사적 고증을 거쳐, 사실적으로 생생하게 묘사하였다. 장중한 문체와 사건의 유기적 구성으로 재미 또한 자별하다. 그를 통해, 과거의 역사가 오늘에 부활하여 살아 숨쉬고 있다. 우리는 이 책을 읽으며 근간 자주 등장하는 일본의 독도 영유권 주장과 중국의 동북공정이 아전인수식 억지임을 알 수 있을 것이다. 우리의 정통성과 정체성을 확립하기 위해서 우리의 역사를 바로 알아야 한다. 이 작품은 그 일익을 충분히 담당하고 남을 것으로 안다. 일반인에게는 교양서로, 수험생에게는 논술 준비서로, 소설가에게는 스토리 뱅크로, 필요한 책이다. 독자 제현의 일독을 권한다. 끝으로 ‘작가의 말’의 모두를 소개하며 ‘간단한 인상’을 끝내기로 한다.

“역사는 거울과 같은 존재이다. 그를 통해 현재를 비추어 볼 수 있고 미래를 예측할 수 있기 때문이다. 우리는 역사를 공부함으로써 현실을 반성하고 향후 같은 잘못이 반복되지 않도록 주의할 수 있다. 또한 조상의 빛나는 업적을 배움으로써 한민족의 자부심을 얻을 수가 있다. 한 나라의 역사는 국가와 민족의 정체성을 확인시키는 중요한 정신적 자양분이라 할 수 있다. 우리가 우리의 역사를 제대로 알지 못하면서 어찌 한국 사람, 한민족이라 할 수 있겠는가…” ■

이 서평은 한국소설가협회 기관지 <한국소설> 2008년 4월호에 실렸습니다.<SCRIPT type=text/javascript>parent.ContentViewer.parseScript('b_16528525');</SCRIPT><SCRIPT type=text/javascript> </SCRIPT>

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ebs 명로진과 함께 하는, 임동주 인터뷰

조회(718) / 추천 / 퍼가기

http://blog.joins.com/profdrlim/8999575

등록일 : 2008-01-18 22:33:38

ebs. 명로진과 함께하는 북 컨 써트-임동주 편

낙서장

2008/01/18 18:07

http://blog.naver.com/profdrlim/120046987582

행복채널

EBS-FM 104.5 MHZ

명로진의 책으로 만나는 세상

방송일시 : 2007년 12 월 22 일 (토) PM 2:00～2:55

제작일시 : 2007년 12 월 20 일 (목) PM 7:00~

진 행 : 명로진

연 출 : 권윤혜, 김준범

구 성 : 김성원

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▶ P 1 # SIGNAL

명로진 안녕하십니까.

책으로 만나는 세상! 토요일의 데이트, 북 콘서트..

명로진입니다.

역사란 과거와 현재의 대화라고 합니다.

역사는 과거에 굳어진 화석을 발견하는 것이 아니라..

오늘도 새롭게 쓰여 지고 있는 현재라는 거울로

지난 일을 비춰보는 것이.. 아닐까요.

물론 객관적인 역사적인 사실은 분명 존재하지만,

역사를 서술한다고 할 때는..

어떤 식으로든 관점이 들어가기 마련이죠.

그런 의미에서 우리나라의 역사는 여태까지

많은 왜곡이 있어왔습니다.

일본 식민 사관으로부터 시작해서 말이죠.

과연 지금 우리는 우리의 역사를 제대로 알고 있는지,

오늘 같이 고민해보는 시간을 가져보죠.

토요일의 특별한 만남, 북 콘서트..

오늘은 [우리나라 삼국지]의 저자이신

임동주 교수님을 모셨습니다.

먼저 노래 한 곡 듣고 시작하겠습니다.

/ 1'30"

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▶ ( 정민 LIVE ) 4'00"/ 5'30"

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명로진 오늘의 저자.. [우리나라 삼국지]를 지으신

임동주 교수님은 개인적으로 참 궁금한 게 많은 분입니다.

이 분은 전공이 수의학이세요.

서울대 수의학을 78년에 졸업하시고 수의학 박사이신데..

그런데.. 그동안 써오신 책은

11권짜리 [우리나라 삼국지]를 비롯해서

[고구려를 세운 주몽 ] [ 주몽의 아들 유리왕]

[백제를 세운 온조 대왕] [신라의 시조 박혁거세]

등 거의 우리 삼국시대 역사에 관한 책들이었습니다.

임동주 교수님, 반갑습니다...

* 출연자 인사. 근황 간단히 나누시고.

명로진 네.. 오늘도 변함없이.. 자리를 지키고 계신 고현진씨..

고현진 안녕하세요. 만나 반가와요.

명로진 정민씨... 보고 어디 갔다 오셨어요?

정민 어디긴! 잠시 노래 부르고 왔지..

명로진 임교수님, 전공분야는 수의학인데요..

왜 우리나라의 삼국시대에 이렇게 ‘집착’에 가까운 관심을 갖게 되었습니까?

임동주

제가 초등학교 4학년이었을 때였지요. 아버지께서 中國삼국지를 사오셨습니다. 아마 월탄 박종화님의 책이었을 겁니다. 밤을 세워 읽었습니다. 그 당시는 보리 고개 다 뭐다 해서 나라 경제가 매우 어려웠을 때입니다. 근데 우리나라에도 이런 호걸들이 있구나! 해서 기뻤는데 알고 보니 중국 것들이었습니다, 실망과 배신감이 앞섰습니다.

명로진 그래서요?

임동주

온 서울 시내를 뒤져 우리나라 三國志를 찾았지만 事大主義와 植民史觀에 쪄 들은 것들이 대부분이었습니다. 꼭 제가 植民地種子나 된듯 한 기분이었습니다., 이에 진정한 우리나라 삼국지를 써야하겠다고 결심했네요.

명로진 책의 성격에 관해 말씀해주시죠.

역사책이라고 봐야 합니까,

아니면 역사소설이라고 봐야합니까?

임동주

책의 분류는 歷史小說이지요. 하나, 800년이란 엄청 장구한 세월을 다루면서, 워낙 考證에 치중했기에 역사서로 불릴 만도 합니다.

명로진 우리들은 중국의 삼국지는 잘 알아도,

우리나라 삼국시대에 대해선 잘 모르는데요..

이 책은 어느 시기에서 시작해서

어디까지 다루고 있습니까?

임동주

BC57년 박혁거세가 신라를 세우고, BC37년 주몽이 고구려를 건국하고. 서기 668년 고구려가 멸망하고 이어 696년 발해가 성립하고 나아가 발해가 자리를 잡게 되는 720년 까지 800년의 역사를 다루었습니다. 더 정확하게 말씀드리자면 777년의 역사를 다루었습니다.

명로진 네.. 본문 중에서 먼저 저자의 낭송을 들어보시죠.

어떤 부분입니까?

임동주 1권. 고구려를 세운 주몽.....

(낭독부분의 전후에 대한 대략적인

설명하시고) 에 나오는 부분입니다.

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[ 낭송 1 / 임동주 ]

▶ P 2 BG UP~DOWN

호동왕자의 죽음

며칠 후 大武神王은 호동왕자에게 柵城에 가서 근신하고 있으라고 명하였다.

책성은 멀리 동쪽에 있는 성으로 사람들의 왕래가 드문 구석지고 으슥한 곳이었다.

호동 왕자는 아무런 이유도 묻지 않고 王命을 받들어 책성으로 떠났다.

호동 왕자가 담담하게 말했다.

“내가 만일 변명하면 그 허물이 모두 어머님께 돌아가니 불효를 짓는 것이 아니냐? 내가 비록 친아들은 아니라고 하나 어찌 어머니를 욕보일 수 있단 말이냐?”

BG OUT


	블로그를 만들지 않았습니다!!