나의 작업실 엿보기<10>

구음口音 아리랑

김정作 구음아리랑1 65.5*65.5cm 2008

      구음아리랑2. 53*53cm 2008   

       구음아리랑3. 95*95cm 2009

구음(口音)은 ‘인생모습을 절묘한 소리’로 들려주는 최고의 음악이다. 이 노래를 듣고 아무런 느낌이 없다면 그건 좀...... 어떤이는 부모에 대한 ‘회심곡’ 보다 더 높은 경지로 평가한다. 몽고의 넓은 초원에서 부르는 초혼가 같고, 신에 바치는 ‘獻歌’만큼 최고의 예우로 보는 이도 있다.

필자는 김소희의 ‘구음’을 들으면서 ‘구음아리랑’으로 제목을 붙혀 작업했다. 그분의 구음은 “으으음~~어어~흐어어어허어어으~으이이이~”하는 식으로 가사없이 부르는 노래다. 가사는 없지만 수 많은 노랫말이 녹아있다.

소리 속에는 부모 산천 벗 형제 일상 자연 후회 기쁨 원한 희망등 삼라만상이 떠 오른다.

맛은 다르지만 마리아엔더슨이 부른 구노의 ‘아베마리아’같은 장중하고 심오한 감정이다.

음악이 주는 영혼은 동서양 비슷하며 고상하다. 인간의 품성을 길러준다.

인생이 백년 살 것 같지만 80세면 세상을 떠난다. 짧은 일생동안 음악은 인간을 수없이 가르친다.

그래서 좋은 음악은 좋은 인격을 만들어 준다.

그런데, 한국의 중고교 교실엔 음악시간표가 없다. 노무현시절에 음악 미술 체육이 교과목에서 사라졌다. 퇴출이유는 입시에 짐만 된다는 것이다. 평준화를 원했던 그는 인격을 잃는 실수를 했다. 바로 음악을 버린것이다.

근래 청소년이 아기를 걷어차고 낄낄데거나, 몰래 흡연, 자전거 훔치는등 상식적으로 이해 안되는 비행이 폭발적이다. 이런 현상을 나는 ‘음악을 잃은 인격상실’로 본다.

음악 미술 체육없이 커가는 한국의 청소년 장래는.....국가의 미래는.....

필자는 9년전부터 심각함을 느끼고 ‘한국, 창조교육 망해가고있는가’를 조용히 연구케 된 동기다

나의 작업실 엿보기<9>
경주 아리랑

김정作 경주아리랑1 38*45.5cm 2006

경주아리랑2. 31.5*40.3cm 2007

경주아리랑3. 60*80cm 2009

경주남산아리랑 68.5*81cm 2008

경주가 있으므로 나는 행복하다.
넉넉한 곡선이 흐르는 왕릉은 보고만 있어도 즐겁다.
릉은 편안한 자연을 닮은 조형예술이다. 세계에 우리밖에 없는 특별한  문화이며 자랑스럽다.

경주는 伊피렌체市같이 전체가 문화재다.
오릉 삼릉등 왕릉이 도시를 감싸고있다.
일반 고층건물은 없고 전통기와집이다.

우리를 즐겁게 하는 동안, 그곳 주민들은 많은 손해를 볼것이다.
토지이용도 못하고 고층건물을 못지으니 경제적 수입도 없다.
농사도 못하고 주변에 꽃을 심어 아름다운 도시를 만들기만 한다.

힘든 속사정은 한두가지가 아닐것이다.
그럼에도 경주시민들은 참고 견뎌내는 훌륭한 문화 지킴이 이다.
그래서 나는 이곳 경주를 올 때마다 겸손을 배운다.
국민들이 경주에 자주 왔으면 한다.
문화를 가꾸는 경주시민들의 숨은 노력에 아낌없는 격려를 보낸다.
그리고 늘 감사함을 느낀다.

나의 작업실 엿보기<8>

울릉도 아리랑

김정作 울릉도아리랑 53*53cm 2007

독도아리랑1.  45.5*53cm 2007

독도아리랑2. 135*189cm 1988

 독도아리랑3. 45.5*53cm 2007

울진영덕아리랑 53*53cm 1997

울릉도, 독도, 우도, 백령도가 있으므로써 우리나라 국토는 절반이상 넓어진다.
모두 한국령의 2백해리 기준이 되기 때문이다.
나는 울릉도 독도를 그리기전 독도와 울릉도관련 공부를 한다.
마침 신용하교수가 진행하던 독도포럼회 조찬 세미나(2005.4.22.인터콘티넨탈호텔)에 참석,

독도특강을 들었다.
거기서 독도를 일본에 넘긴게 김대중이라는 사실을 알게됬다.

내용인즉, 1998.11.28 신한일 어업협정에 일본측案 EEZ(2백해리전관수역)를 그냥 수용,
한일간 양측 조업 할 수 있는 중간수역으로 했다.
결국 독도를 한국에서 잃게되는 순간이었다.
협정이후 바로 1999.1.25 우리어선이 전날처럼 독도 근해에서 조업하는데 갑자기 일본 순시선이 나타나,
우리어선을 잡아간 초유의 사건이 발생했다.
그런데 더욱 해괴한 일은 DJ정부가 우리 어선을 독도수역 침범죄로 구속한 일이 벌어졌다. 
어안이 벙벙해 놀란 어부와 주민들은 삶을 잃은채 통곡을 했고,
그때부터 독도는 한국땅에서 떨어져 나간 것이다.
이승만과 美맥아더線으로 오래 지켜오던 독도를 DJ는 무슨 속셈으로 떼어 주었는지...
아무리 봐도 이상했고 DJ에 의문과 의혹이 꼬리를 문다는 것이다.
(관련 자료는 월간 한국논단 5월호, 이상면 서울대법대교수,국제법 조선일보 2008.7.29참조)

독도를 얻은 일본은 그 시점 이후부터‘일본땅의날’,‘국제표기 신청’등 축제 분위기가 시작됬고,
시민단체 교과서 해외공관등 독도행사를 매년 10년째 하고있다.
그런가운데 2005년 노무현은 설날 허준영경찰청장이 연휴동안 독도를 순시하려하자
‘일본이 싫어한다’며 독도방문을 취소시켰다.
우리땅에 우리 경찰청장이 왜 못가는지 모를 일이다.
DJ-노무현 두분 다 앞을 내다보셨을텐데...
10년세월 어째서 독도를 외면 했을까....

독도의 당사자인  DJ는 사라졌다.
그러나 우리에게 가슴아픈 독도는 남았다.
울릉도와 독도는 한몸이다.
두 섬과 같은 문화권으로 경북울진이 있다.
울릉도 아리랑은 자료가 귀하다.
오늘은 울릉도아리랑을 본다.(신나라.p98)

울릉도 아리랑

아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다

산천에 기물은 멀구나 다래
인간의 기물은 처녀총각  <기물-귀한물건, 貴物>
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다

앞집에 총각아 뒷집에 처녀
성인봉 밑으로 삼 캐러 가세
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다

울릉도 처녀는 산삼을 캐고
제주도 처녀는 해삼을 따네
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다

울 넘어 담 넘어 임 숨겨 놓고
호박잎이 한들한들 날 속이네
아리랑 아리랑 아라리요
아리랑 고개로 넘어간다
(길게 부르는 울릉도아리랑이 있으나 이하 생략함)

김정아리랑이 만난사람<24>

한국을 행복하게 만드는 知性⑲

필자의 知人중에는 좀 특별하신 분이 있다. 나는 이 분들을 존경한다. 이들은 한국을 건강하게 만드는 숨은 보배다. 잠시 ‘아리랑’ 회화작품을 감상하면서 오늘의 文明사회를 생각한다.<前文>

김정作 초가을본조아리랑 53*53cm 1992

부부싸움으로 부부는 가출하고 가족들은 뿔뿔이 헤어진다. 이렇듯 가정이 해체되는 모습을 내 일처럼 가슴 아파하는 분이 있다.

대부분 사람들은 당장 돈이 되거나 이익을 찾는게 정상이다. 그러나 이분은  ‘가정부터’ 라고 하는 좀 특이한 분이다.

가족과 가정의 화목은 곧 국가경쟁력을 만든다는 신념으로 산다. 그런 생각으로  조용히 봉사하며 연구하는 분이 바로 강학중님이다. 직함은 ‘가정경영연구소’ 소장.

일찌기 남부럽지 않던 (주)대교출판사 사장으로 지내던 분이 어느날 평생 뜻한바가 있어서 20년 다니던 회사를 그만두고 ‘가족의 아픔’을 우리들의 아픔으로 연구 하게됬다.

좋은 직장까지 접고 왜 그랬는지 궁금해 몇마디 물었다.

-최고의 직장을 그만두고 나온 이유는 뭡니까.

“제가 평소 생각한 가족문제를 전문적으로 연구하고 싶었습니다. 늙어서도 계속 할수 있고요.  가정이 화목하고 행복하지 않고는 기업의 생산 경쟁력을 높힐 수 없다고 확신합니다. 그래서 가정, 기업등 국가전체를 ‘가정경영’과 가족문제 예방에 힘쓰고 있습니다”

-일반인들은 연구소에서 하는일이 뭔지도 잘 모릅니다. 구체적으로 좀...

“가정경영연구소는 개인 연구소로서, 말하자면 가족문제 예방센터입니다. 한가정이 망해 아이들이 울며 뿔뿔이 헤어지는 모습은 비참합니다. 문제가 생기고 나서 어떻게 치료할 것인가를 고민하는 것이 아니라 교육과 상담, 코칭으로 사전에 가족 문제를 예방하는 곳입니다. 부부 문제, 부모 자녀 관계를 중점적으로 다룹니다.

가족 문제를 남의 개인적 문제라고 생각하지만, 가족은 공적 사회구성 영역입니다. 여성의 출산, 육아, 노인문제를 그 여성의 개인문제로 떠넘기지 말고 기업과 사회, 국가가 제도적, 법적으로 지원하고 정책을 수립해야 합니다.

또한 결혼생활이나 부모 교육, 행복한 가정을 만들기 위한 지혜, 가족간의 대화, 노후 준비, 죽음 준비 등을 체계적으로 배우지도 못했고 배우려고 생각지도 않는 풍토도 문제입니다”

-아주 중요하네요. 가정이 국가경쟁력인데 그냥 내버려 뒀군요. 국가적 고민을 강소장님이 떠맡아 고생하는 느낌이네요

“문을 연지가 10년됬습니다. 망가졌던 가정이 회복된 모습을 보면 기쁩니다. 그러나 저 개인 연구소재정이 계속 적자로 가고 있는게 좀.......지금까진 강의와 방송출연 원고청탁등으로 버티고 있지만요...”

-지금까지 벌어놓은 돈을 쓰시는 군요. 나는 강소장님을 30년 봅니다. 예나 지금이나 늘 건실하고 분명하고 인정많고 예술을 좋아하시고....특히 마음이 따듯하다는거죠. 그래서 이런 일도 하시는겁니다. 의욕만 있다고 아무나 못하죠. 자기돈 써가며....대단하십니다. 좋은 방법이 있었으면 합니다. 그건 그렇고 음악에 남다른 애정이 깊으시죠?

“좀 부끄럽습니다. 음악은 저보다 김교수님이 더 깊으신데요<웃음>...저역시 음악이 없는 세상은 상상할 수도 없습니다. 사실 음악으로 고된 삶을 위로받네요. 음악을 정녕 사랑합니다”

최근 만났을때 강소장(왼쪽)과 필자.

내가 이분을 오랜세월 옆에서 지켜봐도 그는 늘 인간을 먼저 생각한다. 깔끔하고 잘생긴 외모와는 다르게 털털하고 서민적이다. 나만 잘먹고 잘 사는건 가치가 없고, 자연과 이웃과 사회가 같이 가기를 바라며 실천하는 행동대원이다.

강소장이 운영하는 ‘가정경영연구소’ 로고.

필자와 오랜만에 만나면 반드시 음악이 끼어든다. 필자(왼쪽)가 흘러간 노래 한두곡을 선물한다. 그러면 강소장이 듣기좋게(가수 뺨칠 정도 수준급임) 한곡 불러 답례한다. 워낙 음악을 좋아하니까 오래된 둘의 관례다. 사진은 2007년겨울.

음악을 좋아하는 그는 청소년 행동문제도 가정정서와 관련된다고 본다. 논문과 저서도 ‘한국도시 부부의 부부싸움 대처행동이 결혼만족도에 미치는 영향’ ‘맞벌이 부부의 가사및 자녀양육분담연구’등처럼 좋은 가정 만드는 연구만 한다.

그는 해체되는 가정을 희망으로 만들어주는 천사같은 선비다.

그런 일을  혼자 숨어 한다는게 감동이다. 한국에 이런분이 많을 수록 한국이 건강해 진다. 그리고 따듯한 겨울이 될것이다.

강소장님은 1957년 진주태생. 경희초등학교를 나왔고 경희대에서 박사받았음.  (주)대교출판사대표. 눈높이(주)대교 대표이사를 지냄. 

나의 작업실 엿보기<7>

남양주 다산茶山 아리랑

김정作 남양주 다산아리랑1  92*51.7cm 2009

       남양주 아리랑  67.5*55.5cm 2009

       능내 다산아리랑  38.4*89cm 2009

남양주시의 북한강은 인제 양구 춘천 가평 청평 능내로 흘러오는 북한강과, 정선 평창 여주 양평 능내로 오는 남한강이 양수리에서 만난다.

강원도의 소나무가 두 강물을 따라 뗏목으로 서울까지 운반되었고, 뗏목꾼들에 의해 아리랑이 전파된다.

이른바 강원도 아리랑이 능내를 거쳐 서울까지 들어왔다.

반대로 서울 경기 아리랑이 강원도로 전달된다. 아리랑의 순환은 뗏목정박 고장마다 터미널처럼 자연스런 문화가 되었고,  당시 아리랑은 뗏목꾼들의 삶이었다.

그들은 아리랑노래를 부르며 절실한 순간순간이었다. 목숨을 건 소용돌이 물과 캄캄한 밤을 지내는데 아리랑은 생명유지의 끈이었고, 위안이었다.

남양주 능내는 두 물줄기가 만나는 동시에 뗏목꾼들도 만나는 반가운 고장이었다.

물길과 싸우던 운행을 서로 위로하며 잠시휴식을 취하던 곳이다. 양수리 부터는 물길이 잠실, 서울처럼 조용하다.

이곳은 다산의 생가도 있고 역사적으로도 훌륭한 환경이다.

주변풍경도 아름답고 茶山이 숨쉬던 특별한 곳이다. 그러나 유적지 안내판도, 접속 길도 허술하다. 일본 같으면 이렇게 내버려 뒀을까...

필자가 중학2년때 처음으로 학급 친구집 금곡이란 곳을 기차로 갔는데, 굉장히 멀어서 지쳤던 기억이 있다. 지금은 서울시내와 같다.  

필자가 그린 능내아리랑은 수종사근처 조안, 화도, 양수리를 본 것이다. 두 물길의 만남과 아름다운 풍경을 나의아리랑 스타일로 해석해 냈다.

다음은 우리조상들이 과거 수백년전 이곳을 드나들며 불렀던 당시 뗏목아리랑 몇 가사를 본다.(박민일교수 조사191p)

   뗏목 아리랑

아리아리 쓰리쓰리 아라리요

아리아리 고개로 넘어가네

뗏목을 타고서 술잔을 드니

만단의 서름이 다풀어지네

아리아리 쓰리쓰리 아라리요

아리아리 고개로 넘어가네

앞사공 뒷사공 조심하게

포와리 물사품 치솟는다

 
 
< 작품을 위한 스케치들>