‘시인 이한직(1921~76)의 부친은 일제 때 중추원참의·경북지사 등을 지낸 친일파였다. 1950년 이한직은 부산에서 당시 부통령이던 김성수의 딸과 결혼식을 올렸다. 그러나 김성수는 이한직이 친일파의 아들이라는 이유로 결혼식에 참석조차 하지 않았고, 이후에도 딸 부부를 철저히 외면했다’(‘정규웅의 문단 뒤안길’ 중앙SUNDAY 11월 1일자).

‘소위 민간 유지들이 경찰의 지휘로 팔에 누런 완장을 두르고 고함지르며 싸대고 있었다…(몽양 여운형도) 누런 완장을 두르고 거리거리를 활보하고 있었다…방공훈련 같은 때는 좀 피해서 숨어버리는 편이 좋지 않을까. 나는 한심스러이 그의 활보하는 뒷모양을 바라보았다’(‘신천지’ 1949년 7월호).

민족문제연구소가 모레 4300여 명의 이름이 실린 ‘친일인명사전’을 발간한다고 한다. 그동안 두 차례에 걸쳐 맛보기로 발표된 명단에 따르면 친일파의 아들인 사위를 철저히 외면했던 인촌 김성수는 ‘친일파’로 낙인찍히게 된다. 일제 말 친일 강연을 했대서다. 여운형의 행각을 비판한 위의 글은 작가 김동인이 썼다. 여운형은 ‘반도학생출진보’ ‘경성일보’ 등에 징병권유문을 싣는 등 친일 증거가 뚜렷하다. “대동아는 우리 일본을 중심으로 건립되고 있다. 일대 결전은 동아 10억의 생존권 획득전이다. 피가 난무하는 중에 반도는 도대체 무엇을 하고 있었는가”라고 외쳤던 여운형은 그러나 친일사전에 포함되지 않을 것이다. 그의 일제 앞잡이 짓을 비판했던 김동인은 포함된다.

모레 발표될 명단에 이름이 오를지 궁금한 사람들이 더 있다. 북한의 친일인사들이다. 일본 관동군 통역으로 활동했던 김일성의 친동생 김영주, 만주국 검사장 출신으로 검찰총장·김일성대 교수를 지낸 한낙규, 일제하 함흥철도국장이었다가 북조선임시인민위원회 교통국장이 된 한희진, 일본군 파일럿 출신으로 알려진 인민군공군사령관 이활 등이 그들이다(『쓸모있는 바보들의 거짓말』).

발목 잡고 물타기나 하려는 게 아니다. 친일인명사전 편찬 작업은 장장 8년에 걸쳐 진행됐다. 국민 세금도 적지 않게 투입됐다. 그렇다면 선정 기준부터가 국민 대다수의 공감을 살 수 있어야 한다. 군인은 소위, 경찰은 경부 이상이라는 식으로 직위 위주로 따지다 보니 일제시대의 실상이 제대로 반영되지 않은 것이다. 명단에 포함될 박정희 전 대통령의 경우 일본 육사를 졸업하고 만군에 배속돼 1944년 7월 만리장성 너머 열하성 반벽산의 보병 제8단에 배치됐다. 주적은 중국 팔로군이었다. 그는 부관으로서 작전명령을 전달하고 부대 깃발을 관리했다. 여러 자료·증언을 종합하면 실제 전투에는 참가한 적이 없다.

그렇기 때문에 광복 직후의 반민법(反民法)은 ‘악질적 친일행위’를 단죄의 기준으로 삼았다. ‘군, 경찰의 관리로서 악질적인 행위로 민족에게 해를 가한 자’ ‘각 부문에서 일본 침략주의와 그 시책을 수행하는 데 협력하기 위해 악질적인 반민족적 언론, 저작과 기타 방법으로 지도한 자’를 처벌대상으로 명시했다. 광복 직후 온갖 증인과 자료가 넘쳐나던 그 시절, 선인들은 바보이거나 반일의식이 부족해서 기준을 직위 아닌 ‘악질성’으로 정한 것일까. 아니다. 일제시대의 생생한 실상과 내막을 몸으로 겪어 너무 잘 알고 있어서였다. 주익종(낙성대경제연구소) 박사에 따르면 일제 시절 한국인들은 한국인 관리가 더 늘어나고 고위직에 오르길 원했다. 일본인보다는 나았기 때문이었다. 일제 말 한국인의 체제내화(體制內化) 현상도 감안해야 한다고 주 박사는 지적한다. 만약 인도가 ‘친일사전’의 기준으로 ‘친영인명사전’을 만든다면 식민지 종주국 영국에서 변호사 자격을 딴 간디와 네루도 영락없이 걸려들 수밖에 없다.

과거에서 교훈을 얻어 미래의 경계로 삼자는 게 친일사전의 취지일 것이다. 그러나 내가 보기엔 과거나 미래보다 현재의 이데올로기 다툼과 정쟁(政爭)에 이바지한 꼴이 되고 말았다. 작업의 편향성, 자의성 때문이다.

노재현 논설위원·문화전문기자

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2009.11.05 20:15 입력 / 2009.11.06 14:21 수정

서로 관계 없는 이슈들이지만 우리 사회가 그들을 대하는 태도에는 몇 가지 일치되는 점이 엿보인다. 보신탕과 사교육·집창촌이 그렇다. 셋 모두 인간의 본능, 근본적인 욕구와 맞닿아 있다. 보신탕은 식욕의 연장선상에 있다. 특정 먹을거리에 대한 욕구와 취향이 사회적 논란까지 부른 지 오래다. 사교육은 단순한 앎 자체에 대한 욕망을 넘어 신분·계층 상승의 유력한 수단으로 오랜 전통을 자랑한다. 집창촌은 인류가 빙하시대를 겪고 수많은 전쟁·재난을 거치면서도 지구상에 바글바글 번창하게 된 바로 그 원동력, 성욕에 기반을 두고 있다.

그러나 셋 다 이용자가 대놓고 동네방네 자랑하지는 못 한다. 보신탕을 즐기는 이들이 특히 여름철이 되면 개고기의 신비한(?) 효능부터 어느 집이 요리를 잘하는지 정보를 교환하고, “역시 껍질이 최고”라는 식으로 자랑하는 것은 나도 많이 보았다. 그러나 끼리끼리 수준을 벗어나지 못한다. 한여름에 보신탕집 가려고 직장 동료 몇몇을 규합할 때도 대개는 은근하고 수상쩍은 눈빛으로 “개 하세요?”라고 속삭이듯 의사타진한다. 복날 유명 보신탕집 앞에 줄 선 선남선녀들은 자기 일행끼리나 얘기를 나누지 다른 손님들과는 왠지 되도록 눈을 마주치지 않았으면 하는 분위기다. 사교육도 정규 사설학원 정도는 굳이 자랑할 축에 들지도 않는다. 그러나 진짜 용하다는 과외선생을 확보한 엄마들은 쉬쉬 입단속하며 자기들끼리 정보를 주고받는다. 그런 과외그룹에는 내 아이를 끼워 넣기도 힘들단다. 성매매특별법이 발효된 지 벌써 5년이 지난 마당이니 집창촌 드나든 일을 자랑하는 사람은 찾아볼 수 없다. 아직도 군대 가기 전날 밤의 치기를 떠들고 다니는 바보가 있다면 모를까. 보신탕·사교육·집창촌 모두 쉬쉬하며 유통되는 구석이 있다 보니 이들을 대하는 우리 태도도 이중적일 때가 많다. 겉과 속이 어긋나는 것이다.

세 번째 공통점은 ‘풍선 효과’다. 법으로 틀어막고 ‘엄단’과 ‘척결’을 외쳐도 다른 쪽이 삐죽 불거져 나온다. 개고기는 축산물가공처리법상의 ‘가축’이 아니다. 1975년 가축에 포함시켰다가 국내외 비난이 잇따르자 78년에 도로 제외했다. 그래서 비위생적으로 처리돼도 어쩌지 못한다. 서울시가 84년 고시를 통해 개고기 판매를 금지하고 88올림픽 때 대대적으로 단속했지만 풍선 효과를 막지는 못했다. 오히려 ‘사철탕’ ‘영양탕’ 등 이름만 다채로워졌다. 최근 골수 보신탕 애호가들은 여름철 삼복(三伏)에 ‘8·15 광복’과 ‘9·28 서울수복’을 더해 ‘5복’이라 부르며 더 많이 즐긴다고 한다.

사교육의 풍선 효과는 입증된 지 오래다. 전두환 정권의 과외 금지조치 덕분에 80년대 학번 대학생들은 위험수당이 붙어 유례없는 고액과외 혜택을 누리지 않았던가. 어제 헌법재판소가 학원의 심야교습을 금지하는 조례에 대해 합헌 결정을 내렸지만, 나는 풍선 한쪽을 또 한번 누르는 정도의 결정에 불과한 듯해 걱정이다.

집창촌도 마찬가지다. 정부는 풍선 효과를 인정하면서도 ‘풍선의 전체 크기는 작아졌다’라고 강변하지만 과연 그럴까. 며칠 전에도 서울에서 장안동 집창촌을 떠난 이들이 ‘기원’ 간판을 내걸고 성매매 영업을 하다 걸려들었다. 관련 업소는 ‘인형방’ ‘X딸방’ 하는 식으로 업태가 다양해지고 있다. 미성년자 성 매수나 납치·유인, 질병 등 이 방면의 진짜 ‘독소’들이 정작 우리가 철퇴를 내려야 할 대상이 아닐까.

경직된 원리주의, 엄숙주의가 무리를 부르고 이중성을 낳는다. 이런 점을 누구나 느끼지만 대놓고 외치기엔 뭔가 껄끄럽다. 명분이 산뜻하지 않기 때문이다. 그 틈새를 정치인들의 포퓰리즘이 파고든다. “이 참에 씨를 말리자”고 주장한다. 그러나 개고기든 사교육이든 존폐(存廢)가 아닌 ‘관리’가 핵심이다. 인정할 것은 인정하고 현실적인 개선책을 모색해야 한다. 최근의 외국어고 논란도 같은 맥락이다. 정책 결정자의 확신에 찬 발언에 속아본 게 어디 한두 번인가. 　
노재현 논설위원·문화전문기자

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2009.10.29 19:58 입력 / 2009.10.30 00:17 수정

고향을 잘 둔 덕분이다. 어린 시절 스케이팅에 관한 한 다른 지역보다 안복(眼福)을 많이 누렸다. 강원도 춘천의 공지천에서는 매년 동계 전국체전이 열렸다. 서울에도 변변한 스케이트장이 없었기 때문이다. 집 근처 논바닥에서 미군 탄약통 뚜껑을 개조한 썰매로 얼음을 지치며 기다리노라면 ‘공지천도 꽁꽁 얼었더라’는 소식이 들려왔다. 장롱 깊이 모셔두었던 ‘전승현’ 스케이트를 꺼내 들고 한달음에 공지천으로 달려갔다.

특히 전국체전이 열리는 기간에는 온갖 잡상인에 푼돈 받고 스케이트 날 갈아주는 사람들까지 모여들어 천변 일대가 성황이었다. 그러나 씽씽 달리다 얼음보라 일으키며 급제동 걸 줄도 알던 시골내기들이 어쩔 수 없이 주눅들고 마는 풍경이 있었다. 바로 서울에서 온 피겨스케이팅 선수들이었다. 은석·리라 초등학교 표지를 붙인 서울내기들의 우아한 자태는 지금도 기억에 생생하다. 날 앞부분이 굽은 피겨용 스케이트는 시골과 서울을 가르는 상징 같았다.

초등학교 시절부터 전국체전에서 여러 차례 우승했던 피겨스케이팅 코치 신혜숙(대한빙상경기연맹 기술위원)씨는 그 시절의 은석초등학교 출신이다. 일본 유학도 다녀왔다. 그러나 그가 느끼는 국내 피겨스케이팅 운동 여건은 여전히 열악하기만 하다. “피겨 전용링크가 단 한 군데라도 생겼으면 좋겠어요”라고 그는 말한다. 신씨는 남자 피겨의 차세대 유망주 이동원(12)군을 가르치고 있다. 밤 10~12시가 연습시간이다. 낮에는 아이스하키·쇼트트랙 등 다른 종목 선수와 일반인에게 링크를 내주어야 하기 때문이다. “우리는 등록 선수가 300명이에요. 일본은 3000명이니 대볼 것도 없지요.”

이런 환경에서 김연아 선수가 자라났다. 거의 기적이다. 전문가들은 “우리 스케이팅 역사 100년 만에 처음 나온 완벽한 선수”(이지희 국제빙상경기연맹 공인심판)라고 주저 없이 평가한다. 그러나 김연아가 빠지면? 만약 김연아 선수가 내년 밴쿠버 겨울올림픽에서 금메달을 딴 뒤 은퇴해 버리면? 아무도 말은 못 꺼내지만 한국 빙상계가 은근히 노심초사하는 최악의 사태다. 며칠 전 김연아가 압도적인 점수 차로 우승한 국제빙상경기연맹(ISU) 피겨 시니어 그랑프리 1차 대회도 2, 3등은 모두 일본 선수였다는 점에 주목해야 한다. 게다가 남자 부문 우승은 일본의 오다 노부나리 선수가 차지했다(공교롭게도 그는 일본 전국시대 통일의 초석을 놓은 오다 노부나가의 17대 직계 후손이다). 우리는 김연아 혼자서 전 세계를 상대로 고군분투하고 있다.

시니어 그랑프리보다 어린 선수들이 뛰는 주니어 그랑프리를 보면 현실을 냉정하게 짚을 수 있다. 김연아 선수가 주니어에서 뛰던 시절 한국은 주니어 그랑프리마다 매번 2명씩 대회에 참가했다. ‘김연아 효과’다. 그러나 김연아가 시니어로 올라간 뒤에는 달라졌다. 올해의 경우 7개 주니어 그랑프리 대회 중 여자 피겨는 5개 대회, 그것도 한 명씩만 출전을 허가받았다. 결국 골프의 ‘박세리 키즈(kids)’가 그렇듯이, 한국 피겨스케이팅도 10년쯤 뒤 ‘김연아 키즈’가 대거 밀고 올라와야 진정한 의미의 전성기를 맞이할 수 있다는 얘기다.

어디 피겨스케이팅만 그럴까. 그제 전국체육대회 우승으로 고별 레이스를 장식한 마라토너 이봉주는 몇 년 전부터 “나보다 잘 달리는 선수가 나오면 당장 은퇴하겠다”고 말해왔다. 그러나 은퇴 경기에서도 마흔 살의 이봉주를 능가하는 선수는 나오지 않았다. 바둑에서는 제자가 스승을 이기면 스승에 대한 ‘보은(報恩)’으로 친다. 마라톤계 후배들은 이봉주에게 보은조차 하지 못한 셈이다.

비단 스포츠뿐 아니다. 사회 어느 분야든 2등, 3등 그룹이 두텁고 탄탄해야 한다. 실력이 엇비슷한 선수들로 차고 넘쳐야 한다. 그래야 김연아 같은 초대형 스타도 자주 등장한다. 언제까지 ‘나 홀로 스타’에 열광하고 ‘기적 같은’ 성장 스토리에 환호할 것인가.

노재현 논설위원·문화전문기자

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2009.10.22 18:56 입력 / 2009.10.27 17:25 수정

살다 보면 더러 속상하는 일도 생기게 마련이다. 그러나 속이 상한 뒤끝에는 슬며시 ‘나도 비슷한 일로 남의 속을 긁은 적은 없을까’라고 자문해보게 되는 게 보통 사람들의 마음이다. 개인적인 일 말고 ‘국가적으로 속상하는’ 사안에서도 마찬가지 아닐까. 며칠 전 ‘외국 교과서 속 대한민국은 영양 부실, 원조받는 나라’(본지 10월 13일자 1, 3면) 기사를 읽으면서 든 생각이다.

한국학중앙연구원이 59개국의 교과서 1147종에 실린 한국 관련 기술을 분석해보니 절반이 넘는 590여 종에서 잘못이 발견됐다고 한다. 내용을 보면 더 열이 받친다. 칠레 교과서는 한국을 ‘영양 부실 국가’로, 파라과이는 ‘포르투갈의 식민지’라 했다. ‘중국어를 쓴다’(아르헨티나), ‘군 출신이 통치한다’(이탈리아), ‘후진국’(이란), ‘세계문화유산이 없다’(멕시코) 등 오해와 편견도 가지가지다. 조선 말기 이 땅을 찾은 서양인들이 남긴 ‘길거리마다 인분 천지인 더러운 나라’ ‘동아시아에서 가장 게으르고 비겁한 민족’ 같은 기록을 그대로 인용하지 않은 것만도 다행이라 해야 하나.

그러나 열 받는 데 그칠 게 아니라 외국에 우리나라의 진면목을 적극적으로 알려야 한다. 외국의 교과서 필자들이 일부러 틀린 사실을 넣지는 않았을 것이다. 낡고 잘못된 자료와 한국에 대한 편견이 겹쳐 이런 일이 발생했을 것이다. 일본도 외국 교과서의 자국 관련 오류를 바로잡느라 무진 애쓰고 돈도 많이 퍼부었다. 1958년에 외무성 산하 조직 ‘국제교육정보센터’를 만들어 20년 넘게 전 세계 교과서 2만여 종을 분석하고 최신 자료를 제공해 수정을 촉구했다. 그 결과 50년대에 약 80%이던 일본 관련 오류가 이미 80년대에 유럽 10%, 미국 8%, 호주 2%, 동남아시아 30%의 비율로 대폭 줄었다(84년 일본 외무성 발표). 우리는 한국학중앙연구원의 전담 인력이 6명뿐이어서 수집한 외국 교과서 1만9000여 종을 분석하는 데만 66년이 더 걸린다니 뭐라 말하기조차 딱하다.

나아가 더 시급하고 중요한 일이 있다. 우리도 똑같은 잘못을 범하고 있지 않은지 돌아보아야 한다. 불행하게도 우리나라 교과서들은 외국 탓을 할 처지가 못 된다. 제3세계를 전공한 학자 7명이 2년 전 펴낸 『오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기』(도서출판 삼인)는 ‘내 눈의 대들보’를 신랄하게 파헤치고 있다. 한 중학교 교과서는 아프리카를 ‘타잔과 제인이 때묻지 않은 자연 속에서 아름다운 사랑을 나누던 곳’이라고 기술했다. 다른 교과서는 ‘아프리카인들은 기쁠 때나 슬플 때나 노래와 춤으로 감정을 표현한다. …흑인들의 유연한 몸은 춤을 출 때 너무나 자연스럽고 예술적’이라고 했다. 얼핏 보면 칭찬 같지만 바탕에 “백인은 이성적이고 흑인은 본능적이라는 인종주의적인 편견”(한건수 강원대 문화인류학과 교수)이 깔려 있다. ‘중·남부 아프리카는 니그로의 본고장’이라는, 흑인 민권운동가들이 보면 기함을 할 만한 표현(‘니그로’)을 버젓이 쓴 교과서도 여럿이다.

멕시코의 공해 문제를 설명하면서 ‘멕시코시티 곳곳에는 공중전화 부스 같은 산소 호흡 시설이 마련돼 있고, 전문가들은 아이에게 모유를 먹이지 말라는 경고도 한다’고 쓴 고교 세계지리 교과서도 있다. 정작 멕시코에서 12년간 공부한 이종득(덕성여대 스페인어과) 교수는 “지나친 과장이다. 산소 호흡 시설은 본 적도 없다”고 개탄한다. 이슬람에서는 우상 숭배를 금지하는 교리에 따라 마호메트의 초상화 게재는 절대적인 금기다. 그러나 일부 중학교 교과서엔 마호메트 초상화가 실려 있다. 이희수(한양대 문화인류학과) 교수는 “이슬람교에 대한 중대한 도발로 간주되는 행위여서 외교 마찰을 부를 소지가 다분하다”며 “즉각 시정해야 한다”고 말했다. 명색이 세계 10위권대 경제 규모, 무역으로 먹고사는 나라의 외국 사정 서술 수준이 이렇다니 큰 문제다. 이런 내용들을 그냥 보아 넘긴 교육부도 답답하기는 마찬가지다.

노재현 논설위원·문화전문기자

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2009.10.15 20:35 입력 / 2009.10.16 14:01 수정

쩍 하면 입맛이요, 툭 하면 호박 떨어지는 소리라 했다. 엔간한 사람이라면 ‘오동나무만 보아도 춤추는’ 경지까지는 아니더라도, 이미 벌어진 일의 속내 정도는 어림짐작할 수 있다. 얼마 전 양성우 시인의 이름을 오랜만에 신문 지상에서 대했다. 신임 간행물윤리위원장에 선임됐다는 뉴스였다. 한편 반갑고 한편으로 의아했다. 저 엄혹하던 1975년 2월 광주 YWCA회관에서 시 ‘겨울공화국’을 낭송한 강골이다. 그 때문에 재직 중이던 중앙여고에서 파면당하고, 이후 ‘노예수첩’ ‘우리는 열 번이고 책을 던졌다’가 필화 사건으로 번져 징역 3년까지 선고 받았던 대표적인 저항시인이다. 그런 시인이 간행물윤리위원회의 수장이 됐다기에 반가웠다.

그러나 유명 시인이라는 것만으로 정부 산하기관, 그것도 차관급에 준하는 예우를 받는 자리에 갔다는 게 의아했다. 더구나 양성우 위원장은 김대중 총재의 평민당 소속으로 13대 국회의원을 지냈다. 그러나 나의 의아함은 얼마 지나지 않아 풀어졌다. 찬찬히 기억을 더듬어보니 그는 1997년 대선 무렵 한나라당에 입당했었다. 이부영·박계동·김원웅 전 의원과 함께였다. 2002년 대선에서 이회창 한나라당 후보를 지지했고, 2007년 대선에서는 이명박 후보를 도왔다. 후보 캠프의 문화예술총괄직능본부에서 일했다. 이재오 국민권익위원장과는 재야 시절 고락을 나눈 사이다. 역시 쩍 하면 입맛이다. 그런데도 내 머릿속에는 ‘시인 양성우’라는 이미지가 너무 또렷하게 각인돼 있어 잠시 인사의 속내를 짚지 못했던 것이다.

양 위원장을 두고 현 정부를 싫어하는 쪽에서 ‘변절’이라고 매도하는 소리가 있는 듯하나, 나는 정반대로 생각한다. 안 그래도 촌수만 높지 힘은 없는 자리인데, 정권과의 인연을 매개로 능력을 발휘해 우리 국민, 특히 청소년들이 좋은 책을 많이 읽게 해준다면 그 이상 기꺼운 일이 없다.

이번에는 다른 쪽에서 툭 하는 소리가 들린다. 한국종합예술학교(한예종) 총장을 지낸 황지우 시인 얘기다. 그도 왕년의 저항시인에 속한다. 그러나 나는 ‘저항’보다 ‘시인’에 더 방점을 찍고 싶다. 널리 읽히는 연시(戀詩) ‘너를 기다리는 동안’을 상기해보라. 재기와 유머가 번득이는 실험시(또는 에로시)로 한때 논란까지 빚었던 ‘숙자는 남편이 야속해’의 ‘어느 날 나는 친구 집엘 놀러 갔는데 친구는 없고 친구 누나가 낮잠을 자고 있었다…’는 시구를 떠올려 보라. 그런 황 시인이 2006년 2월 한예종 총장에 임명됐을 때 나는 솔직히 총장 감투보다는 ‘시인’이 더 어울리는데…라고 생각했었다.

황 시인은 올 들어 문화체육관광부에서 한예종에 대해 감사를 벌이자 5월 ‘나로 인해 본교에 몰려 있는 수압(水壓)을 덜어줘야 한다는 생각에서’ 총장직을 사퇴했다. 그러나 아직도 교수로 복직하지 못하고 있다. 문화부는 황씨가 총장 임기를 채우지 못하고 사퇴했기 때문에 교육공무원법 관련 규정에 따라 복직시키지 못하고 있다고 한다. 과연 그것만일까. ‘호박 떨어지는 소리’가 났다는 것쯤은 이미 다들 짐작하고 있는데. 현재 황 전 총장은 교수 지위를 인정받기 위해 행정소송을 낸 상태다. 문화부 감사에서 그는 전시회 명목으로 학교발전기금 600만원을 쓰고도 전시회를 안 열었고, 주무 장관 허가 없이 해외여행을 해 공금을 ‘횡령’한 잘못이 드러났다고 한다. 그러나 설사 그렇다 치더라도 자진 사퇴한 시인의 밥줄까지 끊을 일이었는지 의문이다. 한예종이 그동안 어설프고 방만하게 운영돼 온 것은 사실일 것이다. 앞으로 설립 목적에 맞게 운영돼야 한다는 데도 전적으로 동의한다. 그러나 좋은 시인을 학교에서 내쫓는 것은 그것과는 또 다른 문제를 유발한다. 일을 풀겠다는 의지만 있으면 법적으로도 얼마든지 방법이 있을 것이다. 사실 나는 길게 볼 때 양성우 시인의 국회의원, 황지우 시인의 총장 경력은 그들의 시에 비하면 아주 보잘것없다고 본다. 작가 앙드레 말로에게 문화부 장관 자리가 그랬던 것처럼.

노재현 논설위원·문화전문기자

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2009.10.08 19:34 입력 / 2009.10.09 00:29 수정