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[분수대] 디지털 감옥 속의 투명인간

안혜리 라이프스타일 데스크

안혜리 라이프스타일 데스크

직업상 매달 한 번쯤은 날 잡고 앉아서 그달에 나온 패션지나 멤버십 잡지를 쭉 훑어본다. 대개 잡지들이 저마다 힘줘 만든 다양한 콘텐트가 여럿 눈에 띈다. 그런데 이번 3월호에선 이상하게 유독 사진 한 컷만 눈에 들어왔다. 고가의 프리미엄 패딩 브랜드 몽클레르의 광고였다. 
제품이 마음에 들어서가 아니다. 분명 광고 지면인데 제품은 아예 등장하지도 않는다. 그저 수많은 책이 책장과 책상과 바닥에 어지러이 쌓여 있는 서재 풍경이 전부다. 아니, 그렇게 보인다. 하지만 찬찬히 뜯어보면 한 남자가 유리창과 책더미와 의자 위로 서서히 드러나기 시작한다. 바로 ‘도시 속에 숨기(Hiding in the City)’ 시리즈로 세계적 명성을 얻은 중국의 보디페인팅 행위예술가 류보린(44·Liu Bolin)이다.
 
그는 이번 광고에서도 정교한 보디페인팅을 통해 프레임의 가장 중심에 서 있으면서도 보이지 않는 투명인간이 됐다. 그간 선보여 왔던 만리장성이나 숲속, 혹은 수퍼마켓 진열장 앞에서의 작업처럼 카멜레온 같은 위장술로 스스로의 존재를 지워버렸다.
 
류보린 몽클래르

류보린 몽클래르

이 사진이 그토록 인상적이었던 건 단지 매력적인 류보린의 ‘투명 예술’을 담고 있기 때문만은 아니었다. 그보다는 스스로를 드러내고자 하는 욕망을 파는 럭셔리 브랜드가 스스로를 사라지게 함으로써 존재가치를 드러내는 예술가를 광고모델로 기용한 그 기묘한 모순에 자꾸만 신경이 쓰였다.
사람들의 숨겨진 욕망을 가장 앞서 가장 잘 읽어내는 럭셔리 브랜드가 왜 이런 선택을 했을까. 단지 비주얼적으로 근사하기 때문일까. 혹시 세상의 주목을 받고 싶으면서도 한편으로는 세상의 시선으로부터 숨고 싶은 현대인의 욕망을 끄집어낸 게 아닐까라는 생각이 들었다. 유명세와 익명성, 다시 말해 주목받고 싶지만 동시에 다수 속으로 숨고 싶은 갈망이야말로 현대인을 잘 설명하는 두 핵심 키워드이니 말이다.


재독 철학자 한병철은 『타자의 추방』에서 현대사회를 디지털 판옵티콘(모든 걸 감시받는 원형감옥)으로 정의한 바 있다. 벤담이나 미셸 푸코가 말하는 판옵티콘처럼 시선이 지배하는 게 아니라 지금은 시선 없이도 지배한다고 했다. 감시받기는커녕 오히려 자유롭다고 느끼며 끊임없이 자발적으로 자신을 노출시키는, 감시자 없이도 감시당하는 세상이라는 말이다. 그래서 어쩌면 중심에 당당하게 서서 스스로 투명인간이 되는 류보린이야말로 드러냄을 부추기는 이 디지털 감옥 속 현대인의 불안한 욕망을 가장 잘 짚어낸 게 아닌가 싶다.
 
안혜리 라이프스타일 데스크


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    2017.03.22 02:31 입력
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    [분수대]디지털 감옥 속의 투명인간

    안혜리 라이프스타일 데스크
    직업상 매달 한번쯤은 날 잡고 앉아서 그 달에 나온 패션지나 멤버십 잡지를 쭉 훑어본다. 대개 이 잡지에선 이 화보, 저 잡지에선 저 트렌드 기사, 또 여기선 인터뷰 식으로 잡지들이 저마다 힘 줘서 만든 다양한 콘텐트가 여럿 눈에 띈다. 그런데 이번 3월호에선 이상하게 유독 사진 한 컷만 눈에 들어왔다. 고가의 프리미엄 패딩 브랜드 몽클래르의 광고였다. 
    류보린이 등장한 몽클래르 광고. 애니 레보비츠가 찍었다. [사진 몽클래르]

    류보린이 등장한 몽클래르 광고. 애니 레보비츠가 찍었다. [사진 몽클래르]

    제품이 마음에 들어서가 아니다. 분명 광고지면인데 제품은 아예 등장하지도 않는다. 그저 수많은 책들이 책장과 책상과 바닥에 어지러이 쌓여 있는 서재 풍경이 전부다. 아니, 그렇게 보인다. 하지만 찬찬히 뜯어보면 한 남자가 유리창과 책 더미와 의자 위로 서서히 드러나기 시작한다. 바로 '도시 속에 숨기(Hiding in the City)' 시리즈로 세계적 명성을 얻은 중국의 보디페인팅 행위예술가 류보린(44·Liu Bolin)이다. 그는 이번 광고에서도 정교한 보디페인팅을 통해 프레임의 가장 중심에 서 있으면서도 보이지 않는 투명인간이 됐다. 그간 선보여왔던 만리장성이나 숲 속, 혹은 수퍼마켓 진열장 앞에서의 작업처럼 카멜레온같은 위장술로 스스로의 존재를 지워버렸다.
    만리장성에 선 류보린.

    만리장성에 선 류보린.

    이 사진이 그토록 인상적이었던 건 단지 매력적인 류보린의 '투명 예술'을 담고 있기 때문만은 아니었다. 그보다는 스스로를 드러내고자 하는 욕망을 파는 럭셔리 브랜드가 스스로를 사라지게 함으로써 존재가치를 드러내는 예술가를 광고모델로 기용한 그 기묘한 모순에 자꾸만 신경이 쓰였다. 사람들의 숨겨진 욕망을 가장 앞서 가장 잘 읽어내는 럭셔리 브랜드가 왜 이런 선택을 했을까. 단지 비주얼적으로 근사하기 때문일까. 혹시 세상의 주목을 받고 싶으면서도 한 편으로는 세상의 시선으로부터 숨고 싶은 현대인의 욕망을 끄집어 낸 게 아닐까 라는 생각이 들었다. 유명세와 익명성, 다시 말해 주목받고 싶지만 동시에 다수 속으로 숨고 싶은 갈망이야말로 현대인을 잘 설명하는 두 핵심 키워드이니 말이다.
    재독 철학자 한병철은 『타자의 추방』에서 현대사회를 디지털 판옵티콘(모든 걸 감시받는 원형감옥)으로 정의한 바 있다. 벤담이나 미셸 푸코가 말하는 판옵티콘처럼 시선이 지배하는 게 아니라 지금은 시선 없이도 지배한다고 했다. 감시받기는커녕 오히려 자유롭다고 느끼며 끊임없이 자발적으로 자신을 노출시키는, 감시자 없이도 감시당하는 세상이라는 말이다.
    장난감 진열대 앞의 류보린. 

    장난감 진열대 앞의 류보린.

    그래서 어쩌면 중심에 당당하게 서서 스스로 투명인간이 되는 류보린이야말로 드러냄을 부추기는 이 디지털 감옥 속 현대인의 불안한 욕망을 가장 잘 짚어낸 게 아닌가 싶다.


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    2017.03.21 17:30 입력
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    [분수대] 한국인 아닌 한국인

    안혜리 라이프스타일 데스크

    안혜리 라이프스타일 데스크

    백인인 로버트 켈리 부산대 교수가 자택 서재에 앉아 BBC방송과 생방송으로 화상 인터뷰를 하던 중 갑자기 방에 들이닥친 두 자녀로 인해 벌어진 방송사고 하나가 국내외적으로 인종차별 논쟁을 촉발했다. 소셜네트워크서비스(SNS) 등으로 이 동영상을 본 많은 사람은 두 아이를 허겁지겁 끌고 나간 동양 여성을 지레 보모라고 짐작했다. 알고 보니 ‘한국인’ 아내(엄마)였다. BBC는 ‘왜 사람들은 영상 속 아시아 여성을 보모로 단정짓는가’라는 기사를 내보내 인종적 편견과 관련한 문제 제기를 하기도 했다.
     
    한국에서 한국인을 두고 벌어진 일이라 그런지 특히 한국에선 이 같은 서양 사람들의 무의식적인 차별적 시선이 불편하다는 반응이 쏟아졌다. 직접 차별을 당한 것도 아니고 그저 저 먼 나라에 사는 누군가가 마음속에 그런 편견을 품고 있다는 것만으로도 이렇게 다들 언짢아했다. 그런데 정작 우리는 어떤가. (백인이 아닌) 외국인은 말할 것도 없고 멀쩡하게 한국에서 태어난 우리 이웃의 한국 아이들에게조차 엄마가 못사는 나라 출신 이민자라며, 차별을 일삼는다. “차별하지 않고 가르친다”는 서울 대동초등학교에 다문화가정 아이들이 몰리고 그게 또 화제가 된다는 건 다른 학교에선 그만큼 차별이 심하다는 얘기 아닌가.
     
    단일민족이라는 허상이 여전히 우리를 짓누르는 탓도 있지만 사실 이민자와 이방인에 대한 차별은 어느 나라에나 존재한다. 심지어 세계 최고의 레스토랑으로 꼽히는 덴마크 코펜하겐 ‘노마’의 오너 셰프 르네 레드제피(39)조차 평생 그런 차별을 일상으로 당했다. 마케도니아 출신 무슬림 이민자라는 이유로 학창 시절부터 “발칸의 개”라거나 “발칸으로 꺼져라”라는 모욕적인 말을 들어야 했다. 
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    그런데 참 아이러니하다. 덴마크 사람들로부터 “네 나라로 가버려”라는 소리를 들으며 이방인 취급을 받던 레드제피가 미식의 불모지 덴마크를 세계 미식업계의 중심으로 올려놓았으니 말이다. 그는 덴마크 관광산업 지형도를 바꿔놓고 덴마크 식자재의 수출곡선 상승에까지 기여하는 등 이제껏 그 어떤 덴마크 태생 사람도 못한 일을 해냈다. 덴마크 출신이 아닌 덴마크인 레드제피가 덴마크에 크게 공헌할 것처럼 지금 우리 사회에서 차별받는 다문화가정 아이가 한국의 미래를 책임지게 될지도 모를 일이다. 이미 체류외국인 200만 명 시대에 접어들었다. 한국인 아닌 한국인과 함께 잘 살아가는 연습이 필요한 시점이 아닐까 싶다.
     
    안혜리 라이프스타일 데스크
     


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    2017.03.15 02:43 입력
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    분수대/한국인 아닌 한국인이 한국을 구할까

    안혜리 라이프스타일 데스크
     
    백인인 부산대 로버트 켈리 교수가 자택 서재에 앉아 BBC 방송과 생방송으로 화상 인터뷰를 하던 중 갑자기 방에 들이닥친 두 자녀로 인해 벌어진 방송사고 하나가 국내외적으로 인종차별 논쟁을 촉발시켰다. 소셜네트워크서비스(SNS) 등으로 이 동영상을 본 많은 사람들은 몸을 최대한 낮춰 두 아이를 허겁지겁 끌고나간 동양 여성을 지레 보모라고 짐작했다. 알고보니 '한국인' 아내(엄마)였다. BBC는 이 동영상이 전세계적으로 엄청난 화제를 모으는 와중에 '왜 사람들은 영상 속 아시아 여성을 보모로 단정짓는가'라는 기사를 내보내 인종적 편견과 관련한 문제제기를 하기도 했다.
     
    한국에서 한국인을 두고 벌어진 일이라 그런지 특히 한국에선 이 같은 서양 사람들의 무의식적인 차별적 시선이 불편하다는 반응이 쏟어졌다. 직접 차별을 당한 것도 아니고 그저 저 먼 나라에 사는 누군가가 마음 속에 그런 편견을 품고 있다는 것만으로도 이렇게 다들 얹잖아했다. 그런데 정작 우리는 어떤가. (백인이 아닌) 외국인은 말할 것도 없고 멀쩡하게 한국에서 태어난 우리 이웃의 한국아이들에게조차 엄마가 못 사는 나라 출신 이민자라며, 혹은 얼굴이 조금 검다며 차별을 일삼는다. "차별하지 않고 가르친다"는 서울 대동초등학교에 다문화가정 아이들이 몰리고 그게 또 화제가 된다는 건 다른 학교에선 그만큼 차별이 심하다는 얘기가 아닌가.
     
    단일민족이라는 허상이 여전히 우리를 짓누르는 탓도 있지만 사실 이민자와 이방인에 대한 차별은 어느 나라에나 존재한다. 심지어 세계 최고의 레스토랑으로 꼽히는 덴마크 코펜하겐 '노마'의 오너 셰프 르네 레드제피(39)조차 평생 그런 차별을 일상으로 당했다. 우리 눈엔 다른 덴마크 사람과 크게 다를 바 없어 보이지만 마케도니아 출신 무슬림 이민자라는 이유로 학창 시절부터 "발칸의 개"라거나 "발칸으로 꺼져라"라는 모욕적인 말을 들어야 했다.
     
    '노마'의 오너 셰프 르네 레드제피. 

    '노마'의 오너 셰프 르네 레드제피.

    그런데 참 아이러니하다. 덴마크 사람들로부터 "네 나라로 가버려"라는 소리를 들으며 이방인 취급을 받던 레드제피가 미식의 불모지 덴마크를 세계 미식업계 중심으로 올려놓았으니 말이다. 그는 덴마크 관광산업 지형도를 바꿔놓고 덴마크 식자재의 수출곡선 상승에까지 기여하는 등 이제껏 그 어떤 덴마크 태생 사람도 못한 일을 해냈다. 덴마크 출신이 아닌 덴마크인 레드제피가 덴마크에 크게 공헌할 것처럼 지금 우리 사회에서 차별받는 다문화가정 아이가 한국의 미래를 책임지게 될 지도 모를 일이다. 이미 우리는 체류외국인 200만명 시대에 접어들었다. 한국인 아닌 한국인과 함께 잘 살아가는 연습이 필요한 시점이 아닐까 싶다.
     
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    2017.03.14 18:33 입력
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    [분수대] 접시닦이가 세계 최고의 직업인 이유

    안혜리 라이프스타일 데스크

    안혜리 라이프스타일 데스크

    덴마크 코펜하겐에 있는 ‘노마’는 세계 최고의 레스토랑으로 꼽힌다. 2003년 처음 문을 연 이후 2007년 미쉐린(미슐랭) 스타를 처음 받았고, 2010년엔 당대 최고라던 스페인 ‘엘 불리’를 제치고 최고 식당으로 선정되기도 했다. 지난 5년 동안 노마 덕분에 코펜하겐 관광객 수가 12%나 늘었다는 통계를 보면 단순한 레스토랑을 넘어 덴마크의 대표 상품이자 세계 미식가들을 설레게 하는 상징적 존재라는 걸 알 수 있다.
     
    이 대단한 레스토랑이 최근 또 한 번 세상을 떠들썩하게 만들었다. 오너 셰프인 르네 레드제피(39)가 2003년 개업할 때부터 14년간 함께 일해 온 접시닦이 알리 송코(62)를 지분을 나누는 파트너 중 한 사람으로 발탁한 것이다. 아프리카 감비아 출신 이민자이자 12자녀의 아버지인 송코가 세계 최고 레스토랑의 주인이 됐다는 얘기다. 비록 레드제피가 현지에서 나는 식재료만 사용한다는 원칙을 철저히 고수하는 바람에 신맛 내는 살아 있는 개미나 먹을 수 있는 흙이 접시에 올라오기는 하지만 그래봐야 접시 닦는 데에 더 특별한 기술이 필요하진 않다. 아마 한국이었다면 알바나 비정규직 자리도 겨우 차지할 수 있었을 것이다.
     
    덴마크가 직업에 귀천이 없는 세계에서 가장 행복한 나라라고는 하지만 세계 최고 레스토랑의 이번 선택은 궁금증을 불러일으키는 게 사실이다. 역시 이민자 출신으로 평생 접시닦이를 했던 레드제피 아버지(64)도 물론 영향을 끼쳤을 수 있다. 실제로 레드제피는 “아버지와 이름(알리)도 같다”며 “늘 밝게 웃는 송코는 노마의 아버지 같은 존재”라고 말하기도 했다. 하지만 그보다는 ‘노마 정신’을 구현한 것이라는 게 더 맞는 분석 같다.
     
    2014년 방한했던 레드제피는 당시 ‘노마 정신’에 대해 이렇게 말했다. “다른 사람의 아이디어나 꿈을 좇지 않고 자신의 본능을 믿고 이를 정직하게 따르면 성공한다는 믿음을 가지는 것.” 2010년 노마가 세계 최고 레스토랑으로 선정될 때 빚어진 해프닝(비자 문제로 런던에서 열리는 시상식에 송코가 참석하지 못하게 되자 레드제피와 직원들이 송코 얼굴이 그려진 티셔츠를 맞춰 입었다) 때문에 이미 ‘세계에서 가장 유명한 접시닦이’라는 별명을 갖고 있는 송코는 “노마에서 접시 닦는 일은 최고의 직업”이라며 “주인이 됐지만 여전히 접시를 닦을 것”이라고 말했다.
     
    누군가에게 접시닦이는 천한 직업일 수 있다. 하지만 레드제피와 송코는 신뢰와 정직, 그에 따른 성공 스토리를 만들면서 접시닦이를 세계 최고의 직업으로 만들었다.
     
    안혜리 라이프스타일 데스크


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    2017.03.08 02:54 입력
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