(요하일대의 홍산문명(고조선문명) 유적에서 발굴된 여신상- 아마 마고할미 상이 아니었을까?)

마고(麻姑)할미에 대한 이야기는 우리 민족에게는 아스라한 고향이야기이다.

그렇다면 과연 마고할미는 누구이며, 어디 살았는가.
무엇을 하던 여성이며 어디서 죽었고, 어디로 갔는가.
너무 오래 전부터 내려오던 이야기인데 아무도 정확하게 알려주는 사람이 없다.
필자도 어려서부터 마고할미에 대해서는 어렴풋이 들어왔지만 여태까지 그 정체를 모른다.
하기야 신화 속의 이야기이니 반만년이 지난 지금 뭔가 확실히 잡힐 리가 없을 것이다.

그러나 필자 나름대로 몇가지 생각을 정리해본다.  

1. 마고할미는 마귀할멈이 아니다. 통상 마고와 마귀를 혼동하는데 이것은 제 할머니를 악마로 모는 못된 생각이다. 마귀(魔鬼)라는 말은 악마귀신이라는 뜻으로 천사와 상대적인 용어로 쓰인다. 아마 기독교 전래이후에 부쩍 사용빈도가 커진 용어이리라. 마고(麻姑 mago grandmother)는 모계사회였던 원시사회의 최고 지도자라고 생각한다.  

2. 원시시대는 옷(피륙)이 아주 귀했다. 그래서 옷을 짜는 손재주가 뛰어난 여성(할머니)은 숙련 고급기술자로 존경의 대상이 되었을 것이다. 원시시대에는 아무나 옷을 입지 못했고, 옷을 입는 것이 최고의 권위이자 사치인 시대였다. 그런 시대에 좋은 직조기술을 갖춘 여성은 일종의 리더 역할을 담당했을 것이다. 

3. 할머니는 여성으로서 창조, 치유, 온화함의 상징이다. 고로 세상을 떠난 후에도 후손을 위무하는 모성의 존재로서 할머니는 후손에게 영원한 어머니로 남아 칭송을 받는다. 꿈에 현몽하는 조상님은 대부분이 할머니인데, 그만큼 할머니는 후손을 보호하는 수호천사역할을 담당한다.  

4. 옛날의 수호천사는 베를 잘 짜는 마고할미였다. 마고라는 용어는 '삼 마(麻)'자에 '시어미 고(姑) 자인데, 길쌈을 잘하는 대표주자가 아니었을까?  

5. 마고할미의 고향은 어디였을까. 김지하 시인으로부터 직접 들은 이야기이지만 그녀의 고향은 파미르고원이었다고 전한다. 현생 인류의 시원이 바로 파미르고원이었으니까 그렇게 유추한 것이 아닌가 한다. 물론 파미르고원에는 수많은 호수와 우거진 나무와 숲, 동물이 살고 있으니 구석기시대 인류의 조상들이 살았던 곳으로는 최적지였을 것이다.  

6. 그 마고할미가 죽어서 하늘로 올라가 직녀성(織女星)이 되었다 하는데, 직녀성은 하늘 세계를 조직 운영하는 중핵적 별이다. 그녀의 남자친구는 견우성으로 1년에 단 한번 7월7석날에 만난다. 1년에 단 한번이지만 영원한 만남이요 사랑이다.  

우리 민족의 시조할머니 마고는 죽어서 하늘에 올라가 별이 되어 후손을 내려다보고 있다.

아마 얼마 전에 작고하신 박경리 선생께서도 하늘에서 마고할미가 되시어 후손들을 굽어보고 계시겠지.