미국서는 블로거들을 ‘파자마 족’이라 폄하하기도 한다지요?

하기는 파자마 바람으로 잠을 설쳐가며, 글, 사진, 음악에다, 미술까지 곁들인 정성이 가득한 게시물을 만들거나, 뜻을 같이하는 사람들끼리 공동체를 만들고 서로 칭찬하고 격려하며 그들만의 문화(별로 인정하고 싶지 않은 사람도 있겠지만)를 만들어나가는 사람들이 블로거이고 보면, 외부인의 눈에는 신기한 종족으로 비칠지도 모르겠습니다.

저 역시 파자마족이 된지 1년 하고도 반년이 지났습니다만, 종족보존을 위한 뚜렷한 업적이 없는 것 같습니다. 교우의 폭이 넓지 않았던 오프라인에서의 버릇은 이곳에서도 그대로 견지하고 있으니 친구가 많을리 없습니다.

그래도 친구복은 많아서 제게는 ‘양보다는 질’이란 말이 꼭 어울린다고 생각하며 삽니다. 얼마 전 아끼는 친구하나는 제게 쪽지로, ‘당신의 글은 참 잘된 포스팅이기는 하지만, ‘블로그 홈’에 추천되기 위해서는 게시시간이라도 조절해 보라’ ‘좀 더 많은 사람이 볼 수 있도록’이란 의견까지 주었더랬습니다. 또 음악을 넣으면 더 좋을 것이라며, 음악을 곁들이는 방법을 가르쳐 주겠다는 친구도 있습니다.

그런데 이렇게 멋진 친구들에게 불만이 좀 생겼습니다.
동구 앞 느티나무에 올라간 정체 모를 커다란 새 한 마리 때문입니다.




무슨 새인지 알고 싶어 가르침을 청했는데, 상식을 뛰어넘는 현상이 기이하다는 친구, 새가 나무에 올라갈수도 있는 것이 아니냐는 친구, 귀한 손님이니 잘 대접하라시는 친구, 잘 모르기에 가만히 있다는 친구 등등 의견이 분분했습니다. 하지만 새 전문가라고 생각하는 분들은 몇 차례 들르고도 아무런 의견을 피력하지 않더군요. 공부와 아부는 평소실력으로 해야 한다는 농을 생각하며 피식 웃어봅니다. 아무래도 저는 그들과는 친구가 못되나 봅니다.

어려울 때 도움을 줄 수 있는 친구가 진짜 친구라지요?
하지만 어려울때만 사위(四圍)를 둘러보며 도움을 줄만한 친구를 찾는 사람이 바로 나였구나 하는 생각에 불평도 크게 못합니다.

할 수 있나요?  자가발전을 하는 수 밖에...
나무위에 올라간 고양이의 암수를 투표로 정할 수는 없지만, 고양이인지의 여부는 증거들을 토대로 다수결로 할 수 있겠지요. 그래서 조금은 심증이 가는 녀석을 조사해 봅니다. ‘원앙’ 또는 ‘원앙이’라고 불리는 새에 관해 유익한 자료를 퍼다가 편집을 해 봅니다. 뜻이 통하도록 조사는 몇 개 바꾸었습니다.

원앙은 천연기념물 제 327호로 지정되어 보호하고 있는 유형문화재로서 우아한 자태 및 쌍을 지어 유영하는 모습이 아름다워 금술 좋은 부부의 상징으로 많은 사랑을 받아 온 미조이다.  

기러기목 오리과의 원앙이의 분포 지역은 동부 시베리아, 만주, 한국, 중국, 일본, 타이완 등지이며, 몸길이 43∼51cm, 날개길이 214∼250㎜, 꼬리길이 94∼109㎜, 부리~등 길이 27∼32㎝, 발목 길이 33∼40㎜, 몸무게 440∼550g으로서 암수에 따라 빛깔이 다른 아름다운 새이다. 수컷은 붉은 갈색의 늘어진 댕기, 눈에 띄는 눈 둘레의 흰색, 오렌지색 경측(頸側)의 긴 깃털(수염깃), 자갈색 윗가슴, 노란 옆구리와 위로 올라간 선명한 오렌지색의 부채꼴 날개깃털(은행잎 깃) 등을 가지고 있다. 암컷은 수컷에 비하여 뿔 털이 짧고, 등은 어두운 갈색을 띤 회색으로 얼룩지고 약간 금속광택이 난다. 눈 둘레와 아랫면 배는 흰색을 띄고 턱밑 부리의 밑부분에는 흰색의 세로무늬가 독특하다.

생태적으로 우리나라의 원앙이는 두 종류로 텃새로 정착한 집단과, 겨울 철새로써 12월경에 와서 이듬해 4월경에 되돌아가는 철새 집단이 있다.

우리나라의 텃새 집단은 심산 계곡 주변 노거수의 수혈에 둥지를 만들어 산란 부화하고 새끼를 기르는 정착한 집단으로 주로 활엽수 나무구멍에서 번식하는데, 오리류 중 중국의 호사비오리와 같이 나무구멍에 번식하는 유일한 종이다. 산란기는 4월 하순부터 7월 사이며 산란 수는 보통 7∼12개이며 포란 후 28∼30일이 지나야 부화한다. 부화한 새끼는 나무 위의 구멍에서 땅 위로 뛰어내려 물가에서 곧 활발한 활동을 한다.

겨울 철새 집단은 북녘에서 번식한 무리가 남하해 저수지 ·수원지 ·호소 ·바닷가 ·냇가의 물에서 100∼200마리의 월동군을 볼 수 있으며, 1,000마리에 이르는 대 집단으로 생활하는 경우도 있다. 낮에는 사람의 눈을 피해 주위가 가려진 나무 밑, 바위 ·물위에 뻗은 나뭇가지에 올라앉아 머리를 등으로 올리고 한쪽 다리는 들고 자며, 목을 뻗고 양쪽 날개를 펴서 물장구치며 수욕도 하고 잠수를 즐기는 것으로 알려졌다.

경기도 광릉 숲에는 해마다 15∼20마리의 무리가 번식하는데 여름에는 4∼5마리 또는 7∼8마리의 무리가 활엽수가 우거진 계류나 물이 괸 곳 혹은 숲속의 연못 등 물가에 살며, 저녁에는 계류가의 바위 위에 앉거나 부근의 참나무 가지로 날아올라 앉아서 잠을 자는 것으로 알려졌다. 양양군 내에서는 남대천의 위에 가느다란 가지를 쌓아 만들며, 때로는 까치의 묵은 둥우리를 이용하기도 한다.

채식지는 주로 산간계류와 각 하천에서 좋은 먹이가 되고 은신하기 쉬운 종가시나무(Quercus glauca), 구실잣밤나무(Castanopsis cuspidata)가 우점을 이루고 있는 상록활엽수림이 발달된 곳을 선호하고 있었다.

먹이는 풀씨나 나무열매를 주식으로 하되 배설물을 통해 확인된 결과로 미루어 볼 때 도토리를 가장 선호하는 것으로 나타났다. 그 밖에 달팽이류와 작은 민물고기, 곤충류와 연체 동물, 복족류 등도 먹는다. 도토리를 즐겨 먹으므로 도토리나무의 분포와 밀접한 관계를 갖는다. 삼림이 울창한 산골짜기 계곡에서 생활하는데 겨울에는 내륙의 물가 흔히 숲의 연못, 얼지않는 물 웅덩이와 물이 괸 논, 저수지, 호수와 늪, 해변, 냇가에서 무리로 겨울을 난다.

지구상에는 현재 약 20,000마리가 생존한다(Ellis-Joseph, 1992). 제주도 인근 해안가나 무인도 및 산간계류는 원앙의 중요한 월동지로 이용되어지고 있으나 낚시꾼들의 출입으로 방해를 받고 있으며, 산간계류에서 월동하는 개체는 밀렵에 의해 많은 개체가 피해를 보고 있는 것으로 나타나, 행정당국의 세심한 보호가 이루어져야 할 것이다.

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