요 몇일 사이 이젠 습관이 되어버린 GieDer 조주섭 교수와의
매일저녘 전화로 꿈그리기를 하는 시간에 나눈 한 대목 이야기이다.
나이 50이 넘어 얻은 친구와의 꿈나누기는 참으로 삶을 새롭게 하는 신선한 함성을 동반한다.
목사님이셨던 선고(先考, 선친)께서 설교시간에 예화로 들려주신 말씀 중
너무 그 기억이 생생하여 잊혀지지 않는 이야기인데,
매우 유익을 주는 내용인지라 현재 대학 강단에서 학생들을 지도하면서
많이 인용하는 편이다.
이 내용은 저의 아버님께서도 조부님(필자의 증조부님)께 글을 배우실 때 자주 들어오셨던
내용을 예화로 말씀하신 것이어서 출처를 근원적으로 조사해 보지 못한 필자로서는
사실 진위를 밝힐 수는 없지만 매우 유익한 에피소드이기에 소개하고자 한다.
맹자의 어머니께서 세 번의 이사를 하셔서 서당이있는 동내에 정착을 하셨다.
그래도 가난했던 맹모께서는 아들을 서당에 보낼 처지가 못되었단다.
맹자는 매일 친구들을 따라 서당 앞까지 가서 친구들 글공부하는 소리를 듣고
입속말로 따라하다가, 친구들이 글공부를 마치고 나오면 "하늘 천은 어떻게 쓰니?"라며
물어서 글을 익혀가고 있었다.
어느날 훈장께서 "내일은 백일장을 할테니 내일은 특별히 지필묵(紙筆墨, 종이, 붓,먹과 벼루)을
잘 준비해 오너라."라고 숙제를 주셨다.
맹자는 백일장이 무엇인지 궁금해서견딜 수가 없었다.
친구들에게 '백일장이 무엇인지?' 물었다. '글짓기대회'
다음 날 아침 맹자는 다짜고짜 훈장님을 뵙고 '자기도 백일장이라는 것 한 번 해보고 싶다'고
조르듯 부탁을 했다.
"너도 글 쓸줄 아니?" "아니오, 잘못 하더라도 너무 해 보고 싶습니다."
훈장께서 지필묵을 내 주셨다.
마침 그 날 아침에 밖에는 눈이 하얗게 와 있었다.
훈장께서 시제(詩題)를 "눈(雪)"로 정하셨다.
다른 친구들이 능숙하게 글을 써 내려가는 동안 맹자는 곰곰히 생각하며 하늘을 쳐다보다가
느닷없이 "선생님, '없다'를 어떻게 쓰지요?"라는 질문을 던졌다.
훈장께서 '없을 무(無)'란한 글자를 가르쳐 주셨다.
그 날 맹자는 그 백일장의 장원을 했다.
종이에 적은 글자는 다섯자
"天地玄黃無"뜻은 '눈이와서 하늘과 땅에 검고 누른 것이 없구나"
훈장께서 맹자를 업고 맹모께 달려가 맹모의 가정형편 이야기에 아랑곳하지 않고
맹자를 본이이 가르치겠다고 했다. 그 훈장은 최조의 맹자 글선생님이 되셨다.
좋은 작품이란 배워서 되는 것이 아니라 영감(상상력)으로 아는 것을 최대한 활용할 때
좋은 창작이 가능해 지는 것이다. 창작이 특별한 제능의 소유자에 의해 완성된 주옥 같은
특별한 작품들이 없지 않지만 그러한 특별한 재능도 생활적 작품활동, 즉 삶의 표현으로서 훈련과정 없이 이루어 지지 않는다.
예술은 삶의 진솔하고도 작은 표현에서 시작되는 것이다.
GieDer David Chol-Woo Lee
맹자, 천지현황무, 天地玄黃無, 맹모삼천, 맹모, 맹자의 어머니
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