이제 몇일후면 6.25가 돌아온다.
어렸을때 부터 아버지가 들려주시던 의용군으로 끌려갈뻔한 이야기를 해마다 토씨하나 안바뀌고 매번 들어왔고, 아주 어린 철없던 엄마는 먼데로 소풍가는 줄알고 신나서 짐보따리 싸들고 촐랑거리며 뛰었다는 이야기와 함께 말이다.70
난 386세대이니, 전쟁이나 보릿고개같은 것을 모른다. 얼마나 힘들고 어려웠던 시절이었는지 그저 어른들의 말씀을 통해서 어림 짐작을 할뿐이다.
"태극기를 휘날리며" 같은 영화나 "여명의 눈동자" 같은 드라마를 통해 전쟁의 잔인함이나 그 시절을 겪어온 우리 웃대 어른들의 고통을 그나마 간접경험한게 다인것이다.
게다가 70년대 학교를 다니기 시작한 나이에 가장 먼저 배운 표어는 "공산당이 싫어요"나 "공산당을 때려잡자" 같은 반공표어 였고, 똘이장군에 나오는 북괴뢰의 모습처럼 김일성은 머리뒷에 혹이나고 눈이 빨갛고 악마의 형상을 한 괴물인줄로 알고 있던 시절이었다.
80년대 이후 냉전시대가 끝이나고 어제의 원수 같던 미국과 소련이 우호적인 제스쳐로 다가서는걸 보면서 꽤나 큰 충격을 받았던 것도 사실이다.
헌데 요즘, 촛불 집회와 관련해서 보수쪽 집단의 발언중 촛불시위에 찬성하는 이들을 "좌빨"이라 부르는 것을 보고 참 암담함을 금치 못했다.
첫째는 좌익에 대한 정확한 의미도 모르는 것이 확실한 사람들의 입에서 좌파는 곧 빨갱이란 식의 사고 방식이 아직도 21세기에 먹혀 들어가고 있다는 끔찍함에서 였다.
좌파, 우파로 나누는 정치적 성향의 기원은 1789년 프랑스 혁명으로 거슬러 올라간다. 왕정을 타파하는 시민들의 혁명이 일차적으로 성공을 하자 평화적이고 민주적인 정권의 창출을 위해서 시민혁명파와 왕정파가 다같이 한 장소에 모였다.
이것이 차후 프랑스 국회의 시초가 되었지만, 그 순간, 왕정파는 의장을 중심으로 오른쪽에 앉았고, 시민 혁명파는 왼쪽에 앉게 됨으로써 정치적 성향중 보수의 성향을 우파라 불리게 되었고, 진보적이고 혁신적인 성향을 지닌 쪽을 좌파라 부르게된 계기가 되었다.
물론 200년이 더 지난 지금 21세기에서 각 나라마다 좌파와 우파를 나누는 기준은 어느정도 다른다. 미국의 좌파라 하여 프랑스의 좌파와는 같은 논리를 지니고 있지는 않다는 것이다.
프랑스의 경우, 좌파라 불리우는 정당의 가장 핵심당이 바로 사회당이다.
사회당 로고 / (전 세계적으로 사회당은 붉은 장미로 상징화 된다.)
사회주의라 하면 왠지 중국의 사회주의적 공산주의를 떠오르기 쉬운데 그것과는 또 다른다.
자유경제에 입거한 사회의 구성과 사회구성원간의 동등한 기회와 이익의 배분을 내세우고 있기 때문에 외국인 이민자들이나, 저 소득층의 사람들에게는 더 호응을 받게 마련이며, 사회당은 우파보다는 더욱 사회보장제도나 노동조건등에 신경을 쓰는 편이다.
물론 좌파에도 강.약의 차이가 있게 마련이어서. 공산당. 급진좌파당, 시민공화연대당을 물론이요, 노동당. 무정부주의파, 심지어는 녹색당도 좌파에 속한다고 본다.
그렇다면, 좌파는 빨갱이란 저속어로 불리우기엔 좀 더 광범위한 의미가 아닌가?
오히려 사회의 기득권보다는 기반을 이루고 있는 비기득권 계층을 위한 정치신념을 가진것이기에 오히려 많은 서방국가들이 그 지지기반을 가지고 있는것인데 말이다.
둘째는 지금 이시간 한국 정계에 과연 진정한 좌파가 존재하는가 하는 의구심에서 비롯되었기 때문이다.
물론 소수정당들의 이견이 있겠지만, 정부의 여당이라 하는 한나라당이나 야당이라 하는 민주당역시 내가 보기엔 그저 보수파인 우파에 속한다고 볼수 있다.
게다가 단일민족의 특유성때문인지는 모르겠으나 보수를 넘어선 국수주의적인 사고 방식이 포함되어 있는것도 사실이다.
그저 정권을 잡은 당의 의견과 반대되는 야당이 있을뿐, 사회당이나, 녹색당, 혹은 보수우파 처럼 정권과 관계없이 늘 같은 색깔을 유지하는 당의 모습은 아직까지는 낯설은 것이 사실이다.
보수이건, 진보이건, 좌파이건, 우파이건 정치인들이 말하는 기본핵심은 늘 비슷한 편이다.
국민을 위하고, 외국과의 협력을 최대한 이용해서 경제를 극대화 시키고, 국가의 위상을 높이고 살기 좋은 나라로 만들어 보겠다는 것이다.
다만, 그 접근 방식이 상이하게 다르다는 것이다.
UTOPIA유토피아는 아마도 그러한 좌우의 충돌이 필요가 없는 세상일지도 모른다. 허나 현실의 세상에서는 그저 좌, 우가 공존하게 마련이다.
그 좌우의 논리는 선과 악의 차이처럼 대단한것도 아니다. 관점과 접근방식이 다르나 목표가 같은 것이기 때문이다.
지금 정부의 입장에 반대하는 국민들은 그저 민생들이다.
왕정이었던 조선시대에도 왕에게 불만을 털어놓던 신문고가 있지 않았던가?
그런데 지금 많은수의 국민이 다만 정부의 여당의 의견에 반대한다 해서 (소통은 둘째 치고라도) 그저 한낱 빨갱이로 취급당하고 있는 실정을 보면 이건 어의 상실일 뿐이다. (게다가 산성까지 쌓고 말이다)
좌파는 무조건 빨갱이도 아니고 사탄도 아니며, 손가락질을 받아야만 한 그런 타당의 이유가 조금도 없다.
6.25를 겪으신 어르신들이 나라를 걱정하고 젊은이들의 방식을 못마땅하게 생각하신다면, 그것이 옳고 그름을 떠나서, 그건 그분들 나름대로의 보수주의적인 사고이다 라고 말할수 있다. 그러면 반대로 촛불을 지지하는 이들의 생각은 진보적인 생각일 뿐이다. (골수 좌파의 사고로 볼때는 이들조차 보수적인 진보세력일 뿐이란다)
국민의 오랜 기억에 남아있는 세계 유일의 세습제 공산주의 체제와의 전쟁의 악몽으로 인해, 이런식으로 같은 국민중 나와 정치적 의견이 다른이를 흡사 악의 축인것 마냥 친북세력 좌빨 운운하며 매도하는 일은 참으로 시대착오적인 태도로 밖엔 보이지 않는다.
그것도 전직 언론인, 법조인, 정치인들이라 불리우는 기본적으로 지식층에 속하는 이들이 내뱉는 말속에서 들린다면 참으로 곱절은 창피하지 않을수 없다.
철학만 모지라는 것이 아니라 아예 역사와 사회학부터 다시 공부를 해야할것이다.
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