金正 아리랑

나의스승, 비하인드 스토리③
소중한 인연으로 이 못난 제자를 지도해 주셨던 여섯분의 스승 어른들.
스승의 흔적은 나의 전부였습니다.
부족한 제자를 용서해 주시길 바랍니다.
순서는 이철이-박고석-최덕휴-잔트너-장욱진-마이어님 입니다

영원한 人品朴古石님(2)

박고석님의 소품 스케치水彩畵 ‘제주도 성판악’ 23.5X17.7 1971작<김정소장>

박고석선생은 묘하게도 나의 결혼 이후부터 작품제작에 발동이 걸리시는듯 했다.
그러시다가 다시 또 한 동안 조용하셨다.
이유는 건강이 나빠진데다 무리를 하신듯 했다.
담배를 좋아 하셔서 권연보다는 시가를 좋아 하셨다.
왜냐하면 시가는 피우는 맛이 강하고 실감 난다는 것이다.
그래서 그런지는 몰라도 한번 감기가 걸리시면 한참을 힘들어 하신다.
70년대 중반부터 심한듯 했다.
가끔 개래를 뱉으신다.
독한 시가 때문이다.

생활을 하다보면 연락못하고 사는 경우가 많다.
연락해야지 하고 몇 달 몇 년이 지나가는 일은 누구나 비슷하다.
나역시 박선생하고 연락을 자주 못하고 지냈다.
그러다가 1973년 부터는 조선일보 주최 학생미술대회에 심사건으로
자주 뵈는 기회가 많았다.
이 미술대회는 조선일보사 주최로 ‘청소년의 꿈을 길러주자’ 는 취지로 시작 된것이다. 여기에는 박고석 이승만 우경희 김영주가 주축이고
그외 장욱진 등이 심사에 참여해왔다.

나도 처음에는 홍종명선생과 같이 예심을 몇 년 참여하다가 본심을 하게됬고,
막내둥이 심사위원으로 활동하면서 박선생을 자주 만나게 됬었다.
심사가 있는 날은 매동초등학교 강당에서 하루 종일한다.

가끔 중간 휴식시간에 “소월이가 조선일보 정주(평양근교)지국을 했는데,
신문이 자꾸 정간 당하니 지국 꼴이 엉망이라...
그래서 소월은 할 일 없이 노상 산마루에 누워서 창가나 부르고 글도 쓴거야”

원로인 이승만화백의 재담은 계속된다.
“그때 마침 조선일보 김억기자가 들렀다가 소월이 쓴 시를 보고
신문에 게재된 이후 굉장한 시인이 된거죠”
옆에있던 우경희선생왈 “난 일본 학병으로 끌려가다보니 동남아까지 갔었지요.
그바람에 미술을 중단하게 됬고....”
이때 박고석 선생왈 “중솝이랑 내가 한 방에서 구림을 구릴적에 장난도 많이 해서......” 하시며 청년시절 평양에서 이중섭과 지내던 얘기도 하신다.
지금 생각하면, 그때의 얘기를 다 기록 했었으면 좋았을걸... 아쉽다.

사진 위는 1973년 조선일보 미술심사때.
좌로부터 홍종명 우경희 황염수 박고석 박근자 김정.
아래는 1977년심사때.
좌로부터 박고석 박근자 황염수 홍종명 전상수 김정.

아이들 그림 심사장에서 선발 하시는 기준도 박고석은 순수하고
심플한 표현을 뽑으셨고, 결국 ‘그런 그림이 좋은 그림이며
오래 갈수 있는 그림’이라고 하신다.

박선생은 음식도 가리지 않고 다 잘드시는데 특히 생선초밥에 정종을 좋아하셨다.
나중엔 초밥은 안 드시고 정종 술만 연거푸 드시는 경향이 있고,
술이 취해 갈 수록 말 수는 적고 조용히 담배는 많이 태우신다.

여자관계는 생략한다.
솔직히 여자 싫어하는 남자는 없다.
대셍 그림을 그리실땐 휘젓는식의 여러번 빠른선으로 형상을 묘사하는
그림을 그리신다.
평소 말이 없는 스타일이다.
그러나 정의나 정당성에 벗어난 일에 대하여는 주장을 분명히 하신다.
또한 약자 편에 용감하게 나설 수 있는 의로운 분으로도 볼 수 있다.

오광수씨가 지적했듯이 “이름 만큼이나 소박하고도 묵직한
옛 돌에 비유되는 인품” 이셨다.
나의 인생에 중요한 20대를 잘 이끌어 주신 박고석님.
그당시 갈팡질팡했던 나의 진로를 무게있게 잡아주셨기 때문에 여기까지 온 것이다. 말 보다는 옳은 행동을 더 좋아하셨던 큰 인품 이셨다.
지금도 나는 큰 삼촌같은 친근한 느낌이다.

1973-77년사이 박고석님 얼굴스케치<김정그림>

24년전 건강이 안좋으실 때 나는 명륜동 자택으로 문병을 갔지만,
부인께서 면회 거절이어서 못뵜다.
병이 심해지셔 설악산 근처 속초에도 은거 요양하셨지만,
병세는 호전되질 않아 고생을 하셨다.
병명은 전립선 계통으로 알지만, 그 역시 자세한 내용은 묻혀있다.

2002년 5월23일 85세로 별세 하셨다.
훌륭하신 스승이자 원로화가이신 큰 별이 떠나신 것이다.


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