|
언어다룸에 익숙해지면 질 수록
우린 더욱 더 진실을 훌륭하게 표현해내는 일에
몰두하는 것이 아니라 자신이 실제로 동의하지 않는
일들을 마치 진지하게 믿는 것처럼 써내는 일에
공을 들이려는 함정에 빠지는 것 같습니다.
왜 그럴까요?
위선의 유용성有用性 때문이겠지요.
자신을 감춰두거나 자신에 관한 정보를 왜곡함으로써
상대편의 판단을 조작하고, 그를 자신보다 불리한 위치에
처하게 함으로써 상대적으로 자신을 안전하게 하려는
타산과 욕망의 결과라고 생각합니다.
요컨대 자신을 있는 그대로 드러냄이란
별로 실익있는 일이 아닙니다. 늘 손해보기
딱 알맞습니다. 이런 세상살이의 원리가
위선을 조장하고 분식粉飾과 위장의 글쓰기를
고무해왔을 것입니다.
정직하지 않은 글쓰기는 어쩌면
세상을 향한 신중함의 결과이기도 하겠습니다.
물론 그 신중함이란, 믿을 수 없는 세상이란
전제를 깔고 있습니다.
너도나도 과장과 축소와 왜곡과 미화에 애써온
위선의 역사가 만들어낸 재앙일 것입니다.
모두가 그런 위선의 게임에서 자유롭지 못하다보니
스스로를 기준으로 맞춰 남의 얘기나 표현을 깎아 듣고
줄여 생각하는 버릇이 생겼습니다. 일단 의심부터 해보거나
그 말의 의도가 무엇인지를 따지는 습관도
생겼습니다. 정직하지 않은 세상이란 이렇듯
모두를 피곤하게 합니다. 남을 의심하는 정도가 심할 수록
스스로가 그런 속임수에 익숙하다는 증좌일지도
모릅니다.
맨처음 말과 글이 생겨났을 때
그것은 생각의 밑그림과 꼭같은 것이었을 것입니다.
그랬기에 그것을 듣고 읽는 사람은
아, 그 말과 글이 저 사람의 생각이자 믿음이자
저 사람에게 일어난 일임에 틀림없구나 하고
믿어 의심치 않았을 것입니다.
이 의심없는 수용을 오랫 동안 경험한 뒤에,
화자話者는 저 믿음을 악용해보면 어떨까하는
생각을 하게 되었겠지요. 그래서 사실이 아닌 얘기를
슬쩍 섞어보았겠지요. 그래도 한 동안 철저히
그 얘기를 믿어주었을 것입니다.
이 거짓말 물타기를 통해 얘기하는 사람은
어떤 이익을 보았을지 모릅니다. 남쪽 나무에 과일이
있다고 거짓말을 해서 그를 그쪽으로 보낸 뒤
자신은 진짜 과일이 있는 북쪽 나무에 가서
혼자 얌냠 독식을 할 수도 있었을 겁니다.
이 거짓말의 효용이, 점차 인간의 언어와 표현을
타락시켜온 것일 겁니다.
그렇다고 지금 당장 글과 삶을 꼭같이 맞춰야 한다고
주장한다는 건 어리석은 일일지 모릅니다.
그것은 어떤 위험에 봉착하는
무방비 상태의 노출일 수도 있습니다.
숨기고 가리고 꾸미고 비트는 말씀씀이 글씀씀이의
세상에서 저 혼자 꾸밈없는 정직을
내놓는 일은 세상 흐름을 타지 못하는
일일 수도 있습니다.
그렇지만 모든 언어들이 이렇듯
서로에게 불신의 대상일 때, 언어와 표현의
효용을 잃어버리는 일이 될 것입니다.
그런 위기감 때문에 사람들은 외칩니다.
정직한 말과 글, 솔직하고 진실한 언어로 복귀하자.
그것 만이 사람을 감동시킬 수 있으며
언어의 의사소통 기능을 극대화할 수 있는
길이다.
글과 삶을 맞추는 일.
글과 삶의 일치를 살피는 일.
첫 언어처럼 순정한 글을 쓰고 싶은 깊은 욕망과
세상에 켜켜이 쌓인 위선의 문법을 외면할 수 없는
길항의 공간 안에서,
자신의 글쓰기는 얼마나 투명한가를
묻는 일에 대해 생각하는 날입니다.
/빈섬.
|
빈섬님 블로그 > 
블로그 투데이 안내
신고하기
