Eat의 사실적 진실담론

조동석 / 갤러리 스페이스 아침 디렉터

  사진의 사실성에 근거하여 시각적 감각으로 읽혀지는 멈추어진 기억편린은 우리들의 진실담론을 담고 있다. 사실적인 정황을 찰나의 순간에 포착해내는 능력은 시공간을 자신의 프레임에 가두어내는 작업과 동일하다. 여기에서 당시의 긴박하고 상황적인 사건 전개과정에서의 사실성 연계여부는 과연 진실이 훼손되어지지 않고, 본래의 진실 그대로 기록되어지는가에 대한 의문을 가지게 한다. 일단 사진이 지니고 있는 사실성의 개념은 어떠한 육체와 정신을 가지고 있는지를 살펴보자. 사건의 내용은 옷을 잘 차려입은 우리의 보편적인 몸통이며, 프레임에 포착되어지는 각양각색의 색들은 개체조건들의 심적 대상체로 가정해 볼 수가 있다. 사회적 통념에 반사적인 충격과 반영으로 인한 쉴 수 없는 뇌와 심장의 박동은, 개별적이고 주관적인 취향을 형성하기에 이른다. 개개인의 취향적인 감정이입의 사실성은 현실적인 사건에 대한 새로운 감정을 유포시킨다. 그러므로 지극히 개인적인 취향의 성향이 사실적인 기록성에서 벗어나 혼탁양상을 보이면서 새로운 국면으로 넘어가게 된다. 사실성이라는 표피적인 허구성에서 벗어나 평온해 보이는 내부에 섬뜩한 개인의 취향이 날이 선 채로 숨어 있는 것이다. 이는 심리적인 취향측면이 진부한 사실성의 실체에 힘을 실어주고 있는 역할을 하는 셈이다.

  개인주의적인 취향의 선택적 문제는 사진의 사실적 상대론에 영향을 끼치는 근본적인 실체가 되는 것이다. 백치의 사실성이라는 하얀 캔버스에 인간사의 실체적인 모습을 그려낸 것이라고 빗대어 역설할 수 있다. 인간의 탐욕적이고 추악한 시공간에서 심적 변화반응은 구원의 빛줄기를 찾고자하는 반어적 구사법으로, 상대적 관계에 있는 상호 유기적 언어법을 인용하기에 이른다. 그러므로 하나의 사실성 구조안에 상대적 관계를 맺고 있는 밀접한 유기적 요소들이 화면에서 부딪히면서 풍요롭게 메우고 있는 것으로 보인다. 그래서 시각적 사실화는 개인의 취향에 입각한 환상을 안고 있는 허구화된 진실 속에 거침없는 인간담론을 담아내고 있다. 곧 이 취향원리에 의해 시각화되고 결정지어지는 이미지들은 역 반사적으로 투영되는 상대적인 보편이미지들에 의해 심도 있는 사실적인 인간사에 가까워진다. 사진은 인간에 의해서 정해지고 찍히는 순간 자생적인 반역의 새로운 인간의 본 모습이 드러나게 되는 순간을 가리키는 것이다. 주관적인 취향원리의 최대치를 올리는데 있어 사실적인 명제는 삶에 원초적인 물음에 이르고 있다.

  작가 윤진영은 'eat'라는 삶의 죽음과 탄생을 연상하게 하는 원초적 순환의 명제를 'food'의 본능적 취향원리에 의해 제시하는 입장을 취하고 있다. ‘음식을 먹는다’의 사실적 근거 아래 인간적 탐욕의 본능적인 딜레마를 제시하고 있는 것이다. 'eat+food'는 인간에게 있어 존재적인 이유의 전체적인 윤곽을 그려내고 있다. 존재의 의미는 어떠한 대상에게 희생을 강요함으로써 생명의 에너지를 흡수하는 양육강식의 원리에서 생성되어지고 있는 것으로 현실세계에서 소리 없는 전장적 실태보고서와 같다. 인간의 생명연장의 딜레마는 다른 생명을 포식하는 것에 근원적인 사실성에서 시작되고 있다고 볼 수 있다. 이처럼 ‘eat’에 대한 생명의 사실성의 명제를 연계적 고리로 이중적 중심딜레마를 취향원리로 삼아 1. 인위적인 조작에 의한 사실성 귀결(food panorama-얼굴형상, 원형상〓묵형상의 결합)과 2. 사실적 상대론의 딜레마 결합(every day grotesque-음식재료의 부분적 해체와 조합에 의한 괴기성〓숭고성)으로 풀어내고 있다.

  “eat+food panorama의 사실적미의 딜레마”는 생명을 영위하기 위한 조건을 제시하여 이질적이고 사실적인 이미지에 대한 무한한 포용성을 지니고 있다. 그녀의 포용성이라는 사진의 주재료가 되는 음식으로 차가우면서도 날카롭게 이미지를 구사하는 반면, 그녀의 유화적인 서사적 내부구조로 끌어들이고 있는 생명의 원심력을 말하는 것이다. 이는 그녀가 지니고 있는 여성성으로 모태속 원심력을 구심점으로 생명의 다큐멘터리적인 여정을 포착해내려는 것이다. 생명의 사실적 포용성과 더불어 먹기 위한 본성의 욕망적 사실성은 그녀만의 생리적인 환경제반조건에 의한 취향원리가 적극 활용되어지고 있다. 그래서 재료의 인위적인 조작에서 나오는 해체, 분리, 결합의 해석방법은 매우 냉철하고 치밀하면서도 섬세한 자세를 취하고 있다. 두상의 얼굴을 각기 다른 인위적인 재료를 섞어 하나의 묵 덩어리로 만들고, 그것을 다시 음식의 재료와 함께 연출하는 기법은 표면적인 사실성에 기반을 둔 서사구조에 직설적이면서도 암시적인 그녀만의 의식적 설명구조양식을 더해 입힌 것이다. 또한 의도된 계산에 의한 단계에서 꿈틀되며 살아있는 형상을 담기 위해 사실적인 찰나의 시간을 놓치지 않았다. 신작 ‘The Edibles(먹을 수 있는 것)'의 제목에서 드러나듯이 먹을 수 있는 소재를 통해 하나의 정점에서 시작하여 다시 돌고 돌아오는 사실성에 대한 원인과 결과에 대한 딜레마를 제시하고 있는 것으로 보아야 한다. 하나의 주체적인 얼굴에 투영된 음식의 잔상들은 생명근원에 대한 근원적인 물음을 형성해내고 또 하나의 새로운 인간생명의 잔상을 생성하고 있다.

  작은 생명체에 의한 고등동물의 생명연장의 화두는 2006년 전작 ’Metamorphosis(변태)'에서 다듬어지지 않는 거친 손길로 다루어지고 있었다. 생선의 머리를 잘라내고 내장을 파헤쳐 분산시키고, 재조합하여 붙이기도 했던 인위적인 조작의 실험적 행위는, 세포를 이루고 있는 모든 조직체들을 생명심장의 대상으로 인식했기 때문이다. 그녀는 혐오스러운 각 부위를 해체하고 다시 조합한 상태를 사실적 기록상태로 남기는 순간 자신의 머리에서는 복잡한 감정분열이 일어나 희열을 만끽하면서, 심장의 심박동수는 빨라지는 쾌락을 느꼈다고 했다. 이는 한 치의 숨김없이 적나라하게 보여줌으로써 생성되어지는 본능적인 파괴성, 탐욕성의 기대치를 극으로 올려 원래의 사실적인 순수성을 이끌어내기 위함이었다고 볼 수 가 있다. 다시 말해서 아름다움의 미적가치는 완전한 추함 속에 내재되어 있으며, 반대로 죽음은 생명의 또 다른 시작점이 된다고 제시하고 있는 것이다. 예로부터 내장의 특징적으로 발달한 부위(눈, 심장 등)를 섭취하면 그로인한 같은 성질을 흡수하게 되어 눈의 시력이 맑아진다던 가, 심장이 좋아진다는 것 등, 그 부위