꿈꾸는 이젤

심양의 황스광장에는 청나라 12 황제의 동상이 있다.
널찍한 반원형의 광장에 오른쪽의 누루하치부터 마지막황제 부의까지 순서대로 용상에 앉아 있는 모습이다. 원래 이 곳은 아무 것도 없는 허름한 주택지였으나 몇 년전 대대적인 복원을 통하여 몇 채의 절과 함께 청황제의 동상, 그리고 신시장을 건설하였다.

저 엄청난 크기의 돌 일주문은 북시장(北市場)이라는 글자를 머리에 이고 있다.
비야흐로 거대해지는 중국의 시장경제를 축복하는 일주문이다. 내 눈에는 역사와 종교문화를 기념하는 일주문은 절대로 아니며 절(실상사)과 12 청제상은 오로지 시장의 부속물일 뿐이다.

12명의 황제는 296년 동안 중국대륙을 호령하였다.
그러나 오늘날 청동에 갇힌 그들의 꿈은 뙤약볕 아래 시름하고 있는 것 같다. 여진의 후금은 한족들에게 블랙홀처럼 빨려들어가 종적을 찾을 수 없다. 그들의 용맹성과 실증적인 철학은 그들이 점령하고 굴복시켰던 한족들에게 거대한 영토를 안겨주고는 이제 한낮 장식품으로 전락하였다.

젊은 연인들이 12명의 황제의 이름을 하나하나 확인한다.
감히 얼굴도 쳐다보지도 못하였을 용안을 히히덕 거리면서 들여다본다.

이들이 들여다보는 황제의 이름은 11대 청덕종이다.
이름은 애신각라 재첨...

애신은 여진만주어로 금(金)이라는 뜻이다.
그리고 각라는 씨족, 가족의 족(族) 이라는 뜻이다. 말하자면 김씨네 가족이라는 뜻이다. 청나라의 황제의 명형으로 지은 그들의 역사책인 흠정만주원류고에는 분명 자기의 나라는 신라의 왕인 김씨의 후손이라고 적혀있다. 그러다보니 애신각라 (愛新覺羅) 신라를 사랑하고 잊지말자는 한자어도 의도적으로 한자어로 적은 것이 분명하다.

그래서 누루하치와 그이 막내아들인 홍타이지는 조선의 광해군과 인조에 대하여 형제국이 조선은 청나라와 함께 명나라를 치자고 하였으나 임진왜란의 명의 원조와 사대의 명분, 그리고 왕위의 인정 때문에 인조는 이를 거부하다 남한산성에서 치욕의 투항을 해야했다. 그리고 이 곳 심양에 척화론자인 삼학사가 끌려와 처형을 당하고 숱한 환향녀들이 이곳 심양에서 눈물을 흘려야 했다.

한 처녀가 12명의 황제들을 돌아가면서 합장을 하다가 마지막으로 마지막황제 아이신지료.푸이 앞에서 연실 합장기도를 한다. 그녀는 무엇을 소원하고 있을까? 건강일까 아니면 과거의 영광일까 아니면 돈일까? 십중팔구는 가정의 안녕과 재물를 소원하였을 것이라는 생각이 든다.

아침에 절에서 기도하고, 낮에는 도교사원에서 향을 피우고, 저녁에 교회에서 예배를 드리는 것이 아무렇지도 않다는 그들이 아닌가? 오직 복을 받을 수만 있다면 세상의 모든 신은 다 섬길 사람들...

더운 여름날이지만 구름이 낀 탓에 사람들이 벤취에 그냥 앉아있다.
황제의 뒤엔 호위병은 없고 치명추(기명처) 그러니까 이름을 만들어주는 가게들만이 즐비하다. 그들에게 역사란 기복을 사고파는 상징물일 뿐이다. 양산을 쓰고 있던 여인이 내게 얼른 다가와 팜플렛 한장을 사라고 한다. 1위안에 한장을 구입하였다. 12황제에 대한 초상화와 간력한 이력을 담은 팜플렛이다.

황태조인 누르하지는 눈을 감은 채 사뭇 심각한 표정이다.
그가 지금 무엇을 고민하고 있을까? 요동벌을 바람같이 휩쓸면서 이 거대한 나라를 세웠는데 이제 자신의 등뒤로는 수십층의 건물이 하루가 다르게 쑥쑥 올라간다. 아리따운 궁녀들은 간 곳이 없고 이제 자신에게는 비바람 피할 천막하나 없는데 이름도 성도 모르는 아낙은 파라솔 그늘에 앉아 물건을 팔고 있다.

영광은 있다가도 없으나, 시장의 욕망은 사라질 줄 모른다.
제국의 영광은 광고에서나 찬란한 법...
자신의 옷을 대신 입고 홀연히 나타난 배우는 껄껄 웃으면서 연경표 맥주를 권한다.
어린 연인들은 동상뒤에서 사뭇 심각한 표정으로 사랑을 속삭인다.

그래, 나 누루하치는 심히 목이 마르구나...
오호 애재라, 차라리 보지말지어다. 이거 더 이상 내 세상은 아니로구나.

차라리 나를 과거속으로 보내다오.
내게는 이 날이 너무 치욕스럽도다.

역사의 승자는 과연 누구인가?
역사의 대부분을 북방민족에게 정복당하면서도 더 번성을 거듭하며 생존해온 중화의 실체는 과연 무엇인가? 우리나라는 무엇에게 사대를 하였을까? 중국의 황제..문화...유교...중화... 일까 아니면 굽히지 않는 그 어떤 강한 자손심이 무형의 대상을 향하여 사대를 부추기지는 않았을까? 아니면 내부갈등의 치부를 사대로 지워버리려 하지는 않았을까?

승자마저 쉽사리 기억되지 않는 역사속에서 민족과 사상과 반도의 도그마에 갖혀버린 그 기나긴 역사... 를 오늘 아이신지료(애신각라)누루하지가 대신 고민하고 있는 것 같다.

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